先(xiān )師は、(🍄)喪(🤶)服(🦍)(fú )を(🍹)着た人(🤞)や、衣冠束帯をし(🌋)た人や、盲人(rén )に(🥑)出会わ(👅)れる(📨)と、相手がご自分より年(nián )少者のも(🐡)のであっ(📢)て(🤕)も、(🤦)必ず起っ(🚲)て道をゆ(🔼)ず(🍶)ら(📃)れ、ご自分(🎸)がその人たちの前(🎭)を通(💙)られる時には、必(🤜)(bì(📅) )ず足を早(zǎo )められた。
「正面切って道(dào )理を説(👎)か(🍛)れ(🥧)ると、(🍑)誰でも(⏭)その場はなるほどとうなずかざるを得な(🥓)い。だが(🛤)大事(🔕)なのは過を(💙)改めることだ。やさ(🎎)しく婉(wǎn )曲に(🔍)注意してもらうと、誰でも気持よくそれに耳(🎲)を傾けることが出来る。だ(🦄)が、大事なのは、その真意のあるところ(🦀)を(👷)よく考(kǎo )えて見(🔩)ることだ。い(😥)い気になって真(🕖)(zhēn )意(🚽)を考(🍡)(kǎo )えて見よ(🥈)うともせず(🍟)、表面(miàn )だ(👛)け(♌)従っ(🤣)て過を改(🕯)めよ(🃏)うと(🎇)しな(💢)い人は、私には(❎)全く手(🗡)(shǒu )のつけ(👽)ようがない(🌨)。」
○ 関雎(🚨)==(🐩)詩(shī )経の中にある(🔭)篇の名(🔸)。
一三(👪)(二一(💹)八(bā ))
「楽師の摯しがはじめて演奏(💐)した時にき(🗃)いた関雎か(👹)ん(🤖)しょの終曲(qǔ )は、洋々(🕒)とし(🐌)て耳にみちあふれる感(gǎn )が(📱)あっ(🌥)たのだ(🗽)が――」(👷)
一(yī )〇(🆙)(二一五(wǔ ))
「さあ、何(🏪)(hé )で有(yǒu )名になってやろう。御ぎ(🚭)ょにするか(👜)な(🎩)、射しゃにするかな。やっぱ(🏸)り一番た(🌃)やすい御ぎょぐら(🐩)い(🏘)にして(🛶)おこう(⬅)。」(😘)
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