先(xiān )師のご病(💎)(bì(👅)ng )気が重くなった時、子(zǐ )路は(🐑)、いざという場合のことを考(🕧)慮(⏱)し(🈳)て、門(mé(🎖)n )人たち(💂)が(📑)臣下の(🦅)礼(🐑)をとっ(🌱)て葬儀(yí )をとり(🦀)行うように手はず(⏺)を(📍)きめていた(📲)。その(🚣)後、病気が(🚩)いくらか軽くなった時(🀄)、先師(shī(🗯) )はそのことを(📂)知られ(🚣)て(🚛)、(🤖)子路にいわれた(🐙)。――
「知(🏏)って(🕐)おられ(🖕)ます。」
八((😖)二(😅)一(yī )三)(🏛)
「もとより天意にかなった大徳の(⏮)お方で、(🏯)まさに聖人(🚁)の域に達し(🙉)ておられます。しかも、その上に多(duō )能でもあられます。」
「堯帝の君(jun1 )徳(😉)は(🈂)何(hé )と大きく、(⛱)何と(🍕)荘厳(🌓)なことであ(👦)ろう。世(💿)に真に偉(🕚)(wě(🖕)i )大(dà )なも(🦑)のは天のみであ(🖍)るが、ひとり堯帝は天と(🏺)その偉(wěi )大(dà )さを共(gò(😣)ng )に(🕶)している。その徳の広(🏭)大(🏭)無辺さは何(🤨)(hé )と形容(róng )してよ(🚜)いかわからない。人(rén )はただそ(🍪)の(😘)功業の荘(🏀)(zhuāng )厳(🌤)(yán )さと文物制(🐌)度の燦然たるとに(🌤)眼を(🤜)見(📅)はる(🥍)のみである。」
四(一八(👢)八(bā ))
○ (😝)子路は無邪気(😵)ですぐ(🏮)得意(🗄)になる。孔子(zǐ )は、する(➖)と、必ず一太刀(🚛)あびせるので(🚼)ある。
一七(二〇一)(😠)
子貢がこた(🎤)え(🚩)た。――(🕊)
六(二一(yī )一)(💸)
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