佐(zuǒ )久(🚨)さくあた(🏭)りでは、ほか(😙)の地方ともち(🧛)がって、夕(xī )方のあいさ(🚱)つに「こんばんは」とは言い(📙)ません。「おつかれ(🗼)」と言います(🌟)。日暮れがたの道(dào )で行き会う人ご(🥋)と(📃)に聞く(⭐)も(🔥)のはその(📖)あ(📷)いさつ(📬)です。町(dīng )で働(😜)い(🤬)た(🕧)人はそれを言ってたがい(😮)に一日(rì )のつか(🍖)れをねぎら(🎡)い、(😾)野で(🍎)働(dòng )いたものはそ(🍻)れを言ってた(🧦)がいに鍬くわを肩にしなが(🐀)ら帰って(🚉)行(háng )き(😡)ます(🍠)。冬(👲)が長(🚭)け(🌠)れば(🏡)長(🕉)いだ(🤬)け、春(🐌)から(🎚)秋へかけ(🍎)ては活動(🌪)(dò(🎚)ng )の時期ですから、そこか(🍙)ら「おつか(🚞)れ」(😹)のような佐久ことばも生(shē(💅)ng )まれてきたのでしょう。こう(🗳)した土(🤡)(tǔ )地に住み慣(🕎)れてみれば、(🔸)黄ばんだほお(🌐)ずきち(🕰)ょうちん(💘)を空に掛けた(👌)ような名月(yuè )まで(🚋)が(👹)、「おつか(🈵)れ」と言(🐘)って(💲)、遠い森(sēn )の上(🎶)(shàng )へ登っ(🧖)て行(☔)く(👟)ように見えますよ。
一二 長(🎽)(zhǎng )いもの
(🍝)木(📍)曾福(fú )島きそふくしまの姉(💙)の家から東(dō(🥕)ng )京のほう(🐝)へ帰(❓)って行(háng )く(👐)時(shí )の(😒)ことで(🧡)した。わたしはその途中(👯)で信州(zhōu )小諸(zhū )こ(💗)もろに(🔤)木村先(🔃)生の住むことを思い(🏓)出(🐞)しまし(🤯)た。木(💻)村(⛽)先(😽)(xiā(💩)n )生はわ(🗻)たしの少年(🥡)時代(dài )に、東京(📦)神(🐳)田(🔬)か(👸)んだの共(gòng )立(👪)学舎(❣)で語学を教(💧)わっ(🥇)た(📒)古い教(📽)師であ(🦗)りますし、その後ごわた(🌫)しが(♓)芝白(♍)金しばし(🚜)ろかねの明治学(🎋)院へかよったころにも先生は近(📿)くの高(💉)輪た(🥢)かなわに住んでいたものですから、(🗾)よく(⤵)おたずねしたこと(😲)が(♑)あ(😬)りました。先生が信州(zhōu )のいな(🕷)かに退かれてからはお目にかかるお(🥍)りもなかったの(💕)で、久しぶりで(⬆)先(🛃)生のお(🏽)顔を見た(🤗)いと思い、小諸(🥐)の(🥇)耳(ěr )取み(🏙)みとりというところに(📊)ある先生(💉)の(🎊)家(🔠)をたずねま(🖌)した。わた(😒)しが小諸の土(🛶)を(🍸)踏(🎸)んで(❄)みたの(🚁)も、それが最初(chū(💍) )の(🤓)時(🙉)で(🎈)した。
とわたしが(🕛)尋ねま(⏯)す(🕎)と、(❕)おさるさんは小首をかし(🚿)げまして、
わたしは姉(👅)の家(jiā )の入(🐗)口ばかり皆(🐃)さんに(🔎)お話しして、まだ奥のほう(🐨)をお目にかけ(💯)な(🕓)かった。この高(🖊)瀬の(➕)家(jiā )で(👱)は、先(xiān )祖(❄)の中に橘翁きつおうさまという人(🤞)があ(🍆)りまし(💇)て、(🕟)毎年の忌日にはかならずその人の画(huà(🔶) )像の(🚱)掛(🌋)物(wù )を取り出し、(🔭)それを(📂)奥の床(💄)の間の壁に掛け、その(🦅)人の好(👝)(hǎ(🚪)o )物であったというく(📎)りめしを供(gòng )えるとか。この橘翁さまが高瀬の家に伝(🈳)わった薬(🐉)を造りはじめた人(rén )です。
八 夕(🖇)顔より(📌)か(💱)んぴょ(💥)うへ
一〇 『小公子』の訳者
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