○ 四(sì )十(🗯)づ(🍁)ら、(🏞)五十づらをさげ(🤽)、(🚘)先輩顔をして孔子の前に並ん(📃)で(🛸)いた門人た(😣)ちは、(🈂)どんな顔を(🌰)したであ(🚑)ろう。
○ 本章は重(chó(♏)ng )出(🌾)。八章末(mò )段(🗾)參照。
「(🍙)せっかく(🆎)道(⬇)(dào )を求(qiú(🎓) )め(📫)てやって来たのだから、喜んで(👚)迎(🍍)えて(🛢)や(🛣)って、退(🕵)かな(💼)いようにしてや(😽)りたいも(📍)の(🌷)だ。お(🤗)前(qián )たちのよ(👕)うに、(🐧)そうむごいことをいうものではない(🛫)。い(🐫)ったい、人が自分(🏨)(fèn )の身(🔴)(shēn )を(🕸)清くしようと思って一歩前進して来(🔕)(lái )たら、(😃)その清くしようとする気持(chí )を(🎟)汲(jí )ん(😉)でや(🆕)ればいい(🤘)ので、(🔮)過(🍊)去の(🛡)ことをいつまでも気にする必要(⏮)はないのだ。」
「有(🍟)能にして無能な人(🍜)に教えを乞い(🍞)、(🌖)多知にして少(🎸)知(🚠)の(🐶)人にも(♒)のをたず(😝)ね、有って(👱)も無(🈺)きが(😸)如く内に省(🕥)み(🤰)、(🍩)充実して(🥤)いても空(🏏)(kōng )虚なるが如(🌲)く人にへり下り、無(🕓)法をいいかけ(📕)られても相手になっ(🗃)て曲直を争(zhēng )わない。そ(🖌)ういうこ(✳)との出来(lái )た人(rén )がかって私の友人にあ(📤)ったのだが。」
「(🥐)詩によ(✉)って情(qíng )意(yì(✏) )を刺戟し、礼(lǐ )によ(😛)って行動に基(jī(🖕) )準を与(🎎)え、楽がくによって生活(🐳)(huó )を完成(🥔)する(🥜)。これが修徳の道程だ(📄)。」
「詩(🥊)に(🥥)よ(🏁)って(🌼)情意(👘)を刺戟し、礼によって行動に基準を(🏳)与え、楽(lè )が(🧜)くによって生活(🎐)(huó(✳) )を完成する(😂)。これが(🕸)修(xiū )徳(dé )の道程(🔟)だ。」
一九(jiǔ )(二(èr )〇三(🧛)(sān ))
一(yī )九(jiǔ )(二〇三(sān ))(🐶)
○ 大宰=(🛎)=(📳)官名(🗣)であるが、どんな官で(📢)あるか(🐟)明らかでない。呉の官吏だ(🆕)ろうという説(🍯)(shuì )がある。
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