門人たちが、孔子(⏭)のこうした教訓(xù(💠)n )によって、ま(🐲)じ(✳)めに(👕)自己を反省(shěng )する機縁(yuán )を掴み得たかは、ま(🍷)だ疑問で(😓)あった。しかし、(🐔)それ以(🍝)来、仲弓(🍗)の(👛)身分や、彼(👸)の(🚱)父の素(🌲)(sù )行(⏱)(háng )が、彼(bǐ )等(děng )の話(huà )題にのぼら(🎭)なくなったことだけはたしか(🎗)であ(🤯)る(🍃)。尤も、この(🛰)事(🤩)は(🎪)、仲弓自(zì )身にとっては、どうでもいい事であった。彼はただ自らを戒慎す(🍈)るこ(🎭)とによって、(📚)孔(💂)(kǒng )子の知(zhī )遇(🌸)(yù(🔺) )に応こたえ(🤴)ればよかったのだか(🧐)ら(🌡)。
門人たちは(🎎)、(🚵)牛(niú(📱) )には大して興味(💎)がな(🔍)かっ(💃)た。しかし(😦)、孔(🍈)(kǒng )子(👈)にそう云(yún )われて、仕(🚪)方なし(🔅)にそ(🌆)の方に眼を(🏴)や(🧠)った。
「何、弁舌(🌊)(shé )?――(🦈)弁など、(😼)どうでもいいではないか。」
孔子(📙)は、(👨)默(👬)っ(〽)てうなずいたぎりだった。仲(zhòng )弓はもの(🤷)足(👍)りなか(📻)った。だが、仕方なし(📄)に(🕤)、それで引きさがることにした。
(🕊)門人(rén )たちは(🍬)、三(sān )度顔を見合せ(🌹)た。しかし(😡)、彼等(děng )の視(🎁)(shì )線(xiàn )は(😒)、今度(🏹)はすぐば(🍅)ら(🚙)ばらに(🍒)なって、めい(🐼)め(👏)いに自分たちの足さきを(💣)見(💙)つ(🐵)めた。孔子(zǐ )はつ(🍛)づけた。
孔(📨)子は(⛔)また(💦)答(🔭)(dá )えをうながし(🔦)た(🕺)。樊遅は、少(⬜)しいまいまし(🍇)いとは思っ(🧢)たが、とうとう(🎓)兜をぬいでしまった(♈)。
といったことを(🐑)思い起(💄)した。孔(🎖)(kǒng )子は或は、自分を「人君の(🤗)風がある。」な(🗓)ど(🆔)と讃めて、(🎭)その実、何(✌)か(🖕)の欠(🛋)(qiàn )点(🚏)を婉曲に諷(fěng )刺し(🦎)ている(🤓)ので(🐝)はある(👅)まいか。そ(📯)う(🐜)いえば、世間では、子(zǐ )桑(sā(🤝)ng )伯(🎹)子(🕊)し(🍋)そうはく(🕙)しと(🕗)自分(fèn )とを、(🚽)同じ型の人物だ(🏻)と評し(😀)ている(🥏)そうだ。子桑(sāng )伯子(🦊)は(😑)物(wù )にこ(🌁)せつかない、いい男だが(🌄)、(🎖)少し(🧔)大ざっぱ過ぎる嫌いがないで(♋)もない。或(🐮)は自(zì )分にもそんな欠点(🌞)(diǎn )があるの(🙇)ではなかろうか。自分だ(🧜)けでは、そんな事がない(😑)ように気をつけて(✨)いるつもりではあるが。――彼(🧛)は(🎺)そん(🏬)なこと(🛩)を考(kǎo )えて、(⚫)讃め(😁)られたために(🔰)却って不(bú )安な気持になるの(🍞)で(🤷)あっ(💣)た(🚍)。
彼は、使を遣わして、(🎥)いく(🐮)度となく(🤲)孔子に会見を申し(😏)こ(😬)ん(🧤)だ。孔子は(⛰)、しかし、(🍱)頑として応(🐦)じなかった。応じなければ(🔙)応(yīng )じな(🎈)いほど、陽(yáng )貸(🍶)としては、不安を感じる(🙂)のだった(👺)。
(🚓)かとい(⛰)っ(🍒)て、孔子に対し(🌩)て、「そんな遠(🕝)まわしを云わないで(😨)、もっとあからさまにいって下(🧚)さ(🧠)い。」とも云いかねた。もし孔(kǒng )子に、諷(🕒)(fěng )刺の意志(zhì )がな(🧀)いとすると(🦄)、そんな(☝)ことを云い(💲)出(👘)すのは(🌒)、礼(lǐ )を失する(🎬)こと(🀄)になる(🚹)からである。
で、彼は、(🦖)あ(📶)る日、それとな(☔)く子桑(🌻)伯子につい(🐣)ての孔(kǒng )子の感(gǎ(🏐)n )想を求めて(🕵)見(📅)た。彼(bǐ )は、(💵)もし孔(😪)子に諷刺(🎫)(cì )の(🔂)意(🤣)(yì )志が(📱)あ(🐶)れば(🚥)、(🗳)子(zǐ )桑伯子のことから、自然(rán )、話は(🎈)自(zì(🔖) )分の方に向いて来(🌗)る、と(🉑)思ったのである。ところが、孔子の答(dá )え(🤙)は極(🧛)め(🤕)てあっさ(👙)りしたもので(🕖)あ(🧘)った。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025