「ウ(🏆)ン/\」といふのがあつた(♑)。「下(💪)り(♑)ろ」(👟)「さうだ/\」……
―(🐸)―お芳(👠)は札幌にゐた(🌛)うちに、あ(🛢)る金持の北(běi )大(🍟)の學生と關係した。そして(♉)お芳(👻)が妊娠し(🥅)たと(🌚)分つたときに、その(🏤)學生にう(⏰)ま/(🦀)\と棄て(🏟)ら(😛)れ(🎞)てしまつた。そ(🆓)の學生の實家(😤)は内(nèi )地に(❔)澤山(🈵)の土(♋)地(🚎)をも(🔘)つた地主だつ(👎)た(⬇)。
か(🥙)ういふ風に決つたことを、實際(🍺)にや(❔)つ(🍾)てゆ(🏫)くための(🎦)人間とか、細則、(🏆)具體的な方法(fǎ(👛) )、さ(🎇)ういふことは、三(sā(🔣)n )、四人の(❣)重(chóng )立つた人(👼)((🐐)そ(🐶)の中には校(xiào )長先(xiān )生(😩)も入つた。)で決めて、(😩)すぐ皆に通知する(💪)ことに(✏)した(📗)。そ(🍠)れでその日の集(💆)合(hé )が終(🎐)つ(😆)た(⛔)。
やがて(🤸)、馬車(chē(🏜) )が一齊に動(dòng )き出(👜)した。鈴の音が、空(kōng )氣で(👘)も(🍥)そのまゝ凍(😃)えるやうな寒(🎲)い空(🎭)(kōng )に、(🍥)朗(lǎng )かに、(🌥)し(📐)かしそれだけブルツとす(👡)るほど(🍘)寒さうにひゞきわたつ(🌪)た。それに百姓の馬をしかる聲や、革(gé(🏹) )でぴしり/(👿)\打つ音や、馬(mǎ(🍼) )のいなゝ(🐸)きなどが、何(🔣)か物(⛲)(wù )々しい、生々した、大きな事が今起(🌡)らうとしてゐるやうに聞えてき(🚡)た。
「それこ(🕉)そ本當(❄)にめしも喰へねええんた事(👂)(shì )始(shǐ )まる(🚈)べよ。」
顏(🤙)を(📞)見知つてゐた踏切番が、柄に卷(juàn )いた白旗をもつて、出てきた(🆗)。
「分つ(🏄)てるべ(😋)よ、(👼)地主(🏠)(zhǔ )から畑(tián )ばとつかへすの(❕)さ!」――(🌍)かう(🈁)源吉が(🌙)云つたの(💠)は、理窟でなかつた。源吉(🆒)はさう背(bèi )後で云(💜)(yún )は(🤩)せる(🅱)父親(🥦)の氣持も感(🛋)じ(🈶)てゐたのだ! 源吉(jí )は歩きながら、(💒)こんな事が分(fèn )らない、そして又そこ迄行(📣)かうとしない百姓(xìng )に、心から(🈴)腹を立て(🥦)、「勝手にしやが(📌)れ(⚾)、俺(🎐)ア俺ア(🍡)だ。」と思つ(👬)てゐた。
「(🎌)あの腹(✌)(fù )の(🔼)子(zǐ )んし(💧)な。」(🚾)と(🍇)云つた(🔅)。
卷舌で、馬の手綱をとるのが(🍣)聞えた。後(hòu )から(⛔)來(lái )た(⚪)仲間(🐑)と何か話して(😽)ゐる。走つてきた馬が、いきり立つ(😆)て、首を高(gā(📎)o )くあ(🤝)げ(🐗)ながら、嘶いた。鈴は、(🙅)後から(💻)後からと聞えてき(🖱)て、十二、(📤)三(sān )臺もとまつ(📹)た(😜)らしかつ(⚓)た。由は、窓から覗い(🏮)て、(⛴)何頭(tó(❌)u )來たとか、誰々だとか、一つ(⛴)/(👶)\(📟)云(yún )つて母に知(zhī )らせた。表の騷ぎはだん(➿)/\大きくなつて(🏉)行(há(🃏)ng )つた(🖋)。馬(mǎ )のいななく聲や鈴の音や、百(💶)姓達が、前や(🥑)後の仲(zhòng )間を呼(hū )び(🗡)交(jiāo )はす(🍹)やうにし(🙎)や(🙌)べつて(📥)ゐ(🤟)るのや(🌞)、それ等(děng )が(🦓)一(yī(🔫) )つ(😤)にな(👃)つ(🛄)て(😤)、どよめきになつて聞え(🤒)た。由(yóu )は、う(🥩)れしが(🌁)つて、窓に(🍔)ぴつたり顏(🚂)をあて(⭐)ながら、一生懸(🕉)(xuán )命(mìng )に表を見(jiàn )てゐ(❇)た。母(🥒)(mǔ )親は、(🎠)獨言(🈴)のやうに、「罰(🤣)當り」と(🔉)か(🎴)、「ふんとに碌で(🌾)な(🏨)し」だとか云つた。表(🥏)へ(👴)は出(🏔)て見(📢)な(🐿)かつた(🤠)。
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