「修(🌞)行という(🅰)もの(💎)は、たとえ(🐗)ば(😗)山を築くよ(🌍)うなもの(💋)だ。あと一(🚭)簣もっこ(🙂)と(🚬)いうと(😷)ころで挫(cuò )折(shé )して(👪)も(🥄)、目的(de )の山にはならない。そしてその罪は自分(🚲)にある。また、たとえば地(dì )ならし(🏂)をす(🎈)るよう(🚃)なものだ。一簣(kuì(🐛) )もっ(♿)こでもそこ(🔗)に(🚣)あけたら、それだ(♟)け仕事がはかどっ(🥤)た(🙊)こと(👢)にな(🈶)る(🥨)。そしてそれは(😹)自(👘)分が進(🛹)んだの(🥎)だ(♏)。」
「無(wú(🛄) )知(🚎)で我(Ⓜ)流の新(xīn )説を立て(🍸)る者も(💊)あ(🏍)るらし(😏)いが(🕳)、私は絶(🏩)対にそ(📢)んなこ(🎻)とはし(😹)ない。私はなるべく多く(🕘)の人の(👇)考(kǎo )えを聞い(⛽)て(⭐)取捨選択し、なるべく多く実際を見てそれを心にと(🥂)めておき(🐑)、判断(💨)の(🌚)材料に(🍂)する(😙)よう(👝)につとめている。むろん(🔒)、それではま(👿)だ真(zhēn )知(🍓)とはい(😂)えな(💪)いだろう(🎇)。し(🗜)かし、そ(👈)れが真(🏖)知にいたる途み(🛡)ちなの(💙)だ。」
先師(🈂)は(♿)、誰かと(🔝)いっしょ(🎨)に歌をうたわれる場(chǎng )合(hé )、相手がすぐれ(🈁)た歌(🖼)い手だと(🐪)、必(bì )ず(😌)そ(🕘)の相(💁)手(🌴)にくりかえし歌(gē )わせてから、合唱され(🌝)た。
すると、公(👷)西(xī )華(huá )こうせいかがい(🌸)った。――
すると、先師が(👓)いわれた(🌝)。――
○ 詩(shī )経の内(👠)容(⬇)を大(🔖)別する(🚟)と、風(🥙)(fēng )・雅(🗜)・(🐵)頌の(🥨)三(sān )つ(🛁)になる。風は民(mín )謠、雅は朝(🏚)廷の歌、(🔯)頌は祭事の歌である。
○ 柏==「かや」で(🧜)ある。「かしわ」ではない(🎋)。
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