よ(👸)く見(jiàn )れば、この頽(🆘)廃たいはい(😄)と、精神の無秩(zhì )序との中(🎄)にも(🛤)、ただただその(📺)日(🆖)そ(🥠)の日の刺激を求めて明(mí(😝)ng )日あ(😣)すのことも考(kǎo )えずに生きているような人(🕒)たちば(😤)かりが決して江戸の人ではなかった。相生町の(⛴)かみ(👷)さんのように(📀)、婦人(rén )と(🛀)しての教養もろ(🚴)くろく受(shò(🙌)u )ける機会(🕝)のなかっ(🐥)た名(🛵)(míng )もない町(🌜)人の妻(🚺)ですら、世の移り変(biàn )わりを舞(🎱)台の上(shà(🈷)ng )になが(👈)め、ふとした場(💐)面から時の感じを誘わ(🖇)れると、人の泣かな(🖲)いようなこ(💍)とに泣けてしかたが(🍏)な(💷)いと(🍐)さ(🚬)え言っている(🛷)。うっ(🔁)かり(👵)連中(🏑)の仲間入(rù )りをして芝居(➡)見物には出か(🕤)けられないと(🔊)言っている。
「お(🍙)前はこの辺の(🔱)百姓か(🌃)。人(🥖)足の手(🤒)が足りないから、鎗や(🏘)りをかついで供をいた(⏰)せ。」
これに(🛎)は半蔵も答(💍)えられなかった。彼は忘(wàng )れ(🤮)がた(💨)い旧(jiù )師(🍗)のことを一(🏈)(yī )時の(🦂)浮沈(shěn )うきしずみぐらいで一口に言(yán )ってしま(🦍)い(🏘)たくなかっ(🔊)た。ただあの(🔖)旧(⬆)師(🦀)が近く中津川(chuān )を(📟)去って、(⬆)伊勢(💊)い(💑)せの方(fāng )に晩(🍶)年(🏓)(nián )を送ろうとして(🏒)いる人で(🍏)あ(🍉)る(🏉)こと(🕠)をうわさするにとどめ(🚗)ていた。
この長(zhǎng )逗(dòu )留の中(zhōng )で、わず(🚥)かに旅の半蔵(🚵)を慰(wè(🤢)i )めた(🌭)のは、国の方へ求めて行きたい(🤡)ものもあるかと思(🔲)(sī )って本屋を(🍠)あさったり、江(jiāng )戸にある平田同(tóng )門(mén )の(🤲)知(zhī(🥇) )人(rén )を(🏘)訪(⬅)た(🔋)ずねたり、時には(🕉)平田(🥠)家を訪(fǎng )ねて(😚)そ(🌺)こに留(😻)(liú )守居(jū )す(➕)る師鉄胤(⤴)かねたねの家族を見舞ったりするこ(👧)とであった(🚅)。しかしそれ(🤚)にも増(😭)して彼(🤐)が心を引かれ(🧠)たのは多(🤸)吉(🐟)(jí )夫婦で、わけ(🌸)てもかみさんのお隅(💳)のような目(🙂)の光(guā(😻)ng )っ(🚣)た人を見つ(😉)けた(🥋)こ(💆)とであった。
(⛪)樋(🚂)橋から下(🚄)諏訪(fǎng )ま(🏜)での(😚)間(🈂)には、(🧔)村(👑)二つほどあ(🥄)る。道(🍇)案内の(🐞)ものを先に立(💙)て、松明た(🏅)いまつ(🤠)も捨て、途中に(🎤)敵の待ち(⛓)伏(🚗)せするものもあ(🆚)ろうかと用心(🔆)する浪士らの長い(✅)行(há(👑)ng )列は(🧟)夜(🏉)の街道(dà(⛰)o )に続(xù )いた。落合村まで進(jìn )み(📐)、下(xià(🎙) )の原村まで(🌙)進んだ。もはやその辺には(🤱)一(yī(👘) )人の敵の踏(tà )み(🌽)とどまるもの(⛄)もなかった。
その(♑)日(🍖)の泊まりと(🤼)定められた駒場こ(🚂)ま(❌)ばへは、平田派の同(👸)志(🎓)(zhì )のも(🥫)のが集(🎽)まっ(🔨)た。暮(🐹)田正(🆙)香と松尾誠まつおま(♿)こと(🌱)(松尾多勢(shì )子(zǐ(🎵) )たせこの長男)とは伴野(yě )とも(🎃)のから。増(🔕)田平(🧐)(píng )八郎ますだへいはちろうと(🎭)浪(làng )合佐源太なみあいさげん(💟)たとは浪(làng )合から。駒(📑)(jū(😘) )場には同(tó(🌞)ng )門の医者(🎆)山田文(wé(🎺)n )郁ぶんいくも(⏲)あ(🚣)る。武田本陣に(🛅)あてられ(🖐)た(🏃)駒(jū )場の家で、土(tǔ )地(dì(🈺) )の事情にくわしい(🔆)こ(🧠)れ(🖖)らの人たちはこの先と(🕛)も小藩や(🌪)代官と(🕑)の無(wú )益な衝(🛳)(chōng )突の(🌐)避(😲)け(🧙)ら(🕎)れそうな(🌟)山国(🏬)の間道(🎈)を浪士(shì )ら(🐙)に教え(🌗)た(🌲)。その時、(✉)もし参州街道(dào )を経由する(🧞)こととなれば名古(gǔ(🤜) )屋の(🏳)大藩とも対抗(🌇)しなけれ(🍼)ばなら(👏)ないこと、のみならず非(🤶)(fēi )常に道路の険(🍦)(xiǎn )悪(🚑)なことを言(🐨)っ(🚀)て見せるのは浪(💒)合(🏟)から来た連(🍺)中だ。木曾(🔎)路(lù )から中(💌)津川辺へ(🥞)かけては熱(rè )心な同(😆)門のもの(📍)もあ(✏)る、清内(nèi )路(lù(🧒) )せ(🈯)いないじの原(yuán )信(xìn )好(🎡)のぶよし、馬(🎮)籠ま(🐮)ご(🥫)め(🐡)の青山半蔵、中津川(♋)(chuān )の浅(🥌)(qiǎn )見景蔵、そ(🈂)れから峰谷(gǔ )は(👸)ちや香(🚯)蔵なぞ(🐐)は(👲)、い(♌)ずれも水(🤦)(shuǐ )戸の人たちに同情を送る(🔣)で(😽)あ(🖇)ろうと(🕙)言(🏭)って(🕹)見(👰)せる(🐈)のは(🎇)伴野(yě )から来た連中だ。
両(👔)(liǎng )国の十(⚾)一屋まで三(🎉)人一緒に戻(tì(🐍) )もどって来た時、(🎠)半蔵(🏚)(zāng )は(🔜)それを言い出し(🥅)たが、心中(zhōng )の(🍲)失望は隠(👘)せなか(🤧)っ(🐨)た。
美濃み(🌇)の(🌉)の中津川(chuān )にあって聞けば、幕府の(🐰)追討総(🐚)(zǒng )督田沼(🍌)玄蕃頭げんばのかみの軍(jun1 )は水戸浪士(😷)より(⬇)数(🌑)日お(🐚)く(😙)れて伊那の谷ま(😉)で追って来たが、浪士(shì )らが清内(🕢)路(🌑)(lù )せいないじ(⚓)から、馬(mǎ )籠、(🐮)中(🤡)(zhō(➡)ng )津川を経て西(⛪)へ向かったと聞き、飯田からその行路を(🤐)転じた(💈)。総(zǒng )督は飯田藩が(🏢)一(🌋)(yī )戦をも交えないで(🍉)浪士軍(🍚)(jun1 )の間道通過に任せたことをもってのほかで(👀)あるとし(🛳)た。北原稲(dào )雄兄弟をはじめ、浪(🎠)士らの(👥)間道通過に(🛄)斡旋あっせん(❎)した平(🖲)田門人の骨折りはす(🥒)で(👕)にくつがえされた。飯(🏸)田藩の家(jiā(🍈) )老はその責(zé )めを引(yǐ(🈹)n )いて(🔥)切(🦃)腹し(🤣)、清内路の(🛋)関所(👱)を預か(🏧)る藩(fā(Ⓜ)n )士もまた同時に(📑)切(qiē(🗡) )腹(fù )した。景蔵や香蔵が訪(⏰)た(🍕)ずねて行(🕚)こうとしているのはこれ(🕤)ほど動揺(yáo )したあ(⏪)との飯田で(🤥)、(🍸)馬籠か(❣)ら中津川へかけての(🕚)木曾街(jiē(🧑) )道筋には和宮様かずのみやさま御降嫁(📫)(jià )以来(😴)(lái )の出来事だと言(🌂)(yá(👈)n )わるる(🌿)水戸浪士の通過(🌻)に(🛅)ついても、ま(🎹)だ(💨)二人は馬籠の半(🍱)(bàn )蔵と話し合(😌)(hé )って見る機(jī )会もなかった時(🌃)(shí )だ(💎)。
(🍰)このお触(🐞)れ書の中に「御(☕)(yù(🛃) )進発(🍠)」(🌶)とある(😱)は、行(😮)く(🗞)行く将軍の(👺)出馬する(🧠)こともあるべき大坂城への進(🆎)(jìn )発をさ(🔳)す。尾(🚠)(wěi )張大納(⛅)言おわ(🗺)り(😑)だいなごん(😎)を総(zǒng )督にす(🕺)る長(zhǎng )州(zhōu )征討軍(jun1 )の進(💦)発をさす。
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