一(🔦)(yī )八(bā )(二二(㊙)三(sān ))
「(🏁)修行というものは、たとえば山を築くような(🐟)ものだ(👌)。あ(🙋)と一簣(🌀)(kuì )もっこと(🗿)いうと(🕍)ころで挫折(shé(😛) )しても、目的(📺)(de )の山にはなら(♑)ない。そしてその罪は自分(fèn )にある。ま(🥝)た、たとえば地(dì )ならしを(🖊)す(🧓)るようなものだ。一簣もっ(🛀)こでもそこ(🕷)にあけたら、それだけ(🍝)仕事がはかどった(🔮)こ(⬆)とになる。そして(🛀)それ(🍿)は自分(fèn )が進んだのだ。」
先師(shī )は、誰(🔃)かとい(🌩)っしょに歌(gē )を(🎾)うた(🔣)われる場合(hé(🤮) )、相(xiàng )手がす(🏤)ぐ(🛢)れた歌い手(🚐)だと(📚)、必(🏔)ずその(🏗)相(xiàng )手にく(🏒)り(🧞)か(🚢)えし歌(📔)わせ(💄)てか(🦆)ら、合(hé(🐃) )唱(chà(🥑)ng )さ(🐅)れた。
「私は幸福だ。少(💲)しでも過ち(🎠)があ(🍺)ると(👅)、人は必(bì )ずそ(🏢)れに気(qì )づいて(♌)くれる(🥈)。」
○ 巫(😉)馬(🍶)期(qī )==孔子の門人。巫(🍆)馬(🚉)は(🔯)姓、(🍶)期は(♍)字、名(🌺)は(📑)施(し)。
○ (👄)大宰==官名(mí(😌)ng )であ(🎫)るが、どんな(🏄)官(guā(😛)n )であ(🌟)る(🌼)か明らか(🌰)でない(💺)。呉の官吏だ(🔠)ろう(📡)という説がある。
「麻の冠か(👩)んむりをかぶるのが古礼(lǐ )だが、今では(🍠)絹(🕌)糸(📊)の冠(🤗)(guàn )をかぶる(📢)風習(xí(💲) )になっ(🌈)た(👿)。これは節約のためだ。私はみんなのや(〰)り(😦)方に従(cóng )おう。臣下は堂(táng )下で(🛫)君(😫)主(zhǔ )を拝(bài )するのが古(🕞)礼(😶)(lǐ )だ(🦕)が(🌇)、今で(😭)は堂(táng )上で(🕎)拝(🍳)す(🀄)る風習になった。こ(➿)れは臣(chén )下の増長(📪)(zhǎ(🥄)ng )だ。私(⛏)(sī(⚡) )は(🚪)、みんなのやり方とはちがうが、(🈳)やは(🔊)り堂下(xià )で拝することに(🗺)し(🚌)よう(🥍)。」
「学(xué )問(🏻)は追(zhuī )いかけて逃(táo )が(🗻)すまいと(🉑)するよ(💭)うな気持(🗣)でやっても、なお取りにがすおそ(😴)れがあ(🏺)るものだ。」
互郷ごきょうと(😛)いう村の人(🍮)た(🐛)ち(❌)は、(😴)お話になら(🌜)ないほど(🏉)風俗が(📟)悪か(🅱)った。ところが(😊)その村の一少年(🥐)が先師に入門(mé(🚺)n )をお願いし(🥕)て許されたの(🏅)で、門(🈵)人(🕷)たち(📀)は先師の真意を(🏗)疑っ(🆎)た。すると、先(xiā(🌒)n )師(shī )はいわれた。――
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