「お晩(wǎ(💯)n )でした。」誰かゞさう云(⌚)つて通(😘)つ(🍝)て行つた。
ま(🚡)づ、そ(🍐)し(🈯)て、根本(⬜)的(👲)なこ(🐭)とが決められた。それからそれを(🕝)どういふ風にしてやる(🆔)か、といふこ(🛀)と(🍃)が問題(tí )になつた(💅)。それは(⛔)、二、三(✋)日に(👉)、(⛵)地主(zhǔ )の差配が(🥠)例年(⛴)の通り※(🐤)(「廴(🈶)+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔ(😪)n )2-12-11)つてく(🤒)ることに(🎊)なつてゐ(📞)るので、それに、事情を説(🥪)(shuì(🥚) )明し、(🔙)すぐ(🥦)地(🆗)主に交渉を始(shǐ )め(⚫)ることになつた(🔆)。この時、その色々な(🍛)交渉の(💌)間小作(zuò )の米(🍐)をどう(🐚)す(🕖)るのか、と云ひ出す(🌾)のがあ(⚓)つ(🛑)た(👪)。それが又(🤾)相當大きなことなので、中々意見(jiàn )が一(yī )致しな(💌)かつ(🤼)た。又(yòu )百(🚹)(bǎi )姓(xì(⛑)ng )には、それを(😙)最(🏒)後(hòu )迄の見(jiàn )通しをつけた上で、確(què )實な――手落ちの(😟)ない成算(🏟)でや(🥎)つて(⛩)行ける(🥙)ことが出來なか(🖥)つた。この所、先生の意(yì )見をきい(🦃)た(📀)。校長先生(📏)は、(📖)まづ、町(dīng )にゐ(🙍)る商賣人に自分達所有(🕛)の畑物を全(quán )部賣(🗄)つてしまひ(🤳)、そ(🕴)の背水の陣(🍌)で、地(dì )主(🈷)(zhǔ )に當ることにしたらいゝ、といふことを(📴)云(🚉)(yún )つ(🎗)た。それに(🧙)は二(è(🌮)r )つの條件(jiàn )をつけた(⛔)。第(🔳)一は最(🤮)初(chū )の地主への(👑)交渉が不調に終つた(💿)ら、第二は(📸)地主(🍔)が(🤓)その結果(guǒ )、作(📌)物を無理に押へ(🔚)るとい(📬)ふやうな樣子(🐠)が分(fèn )つ(🏤)たら、とい(💌)ふのが(🅰)それだつた。一軒々(🚶)々持(chí )つ(💛)てゐたのではすぐ押へられ(😟)る(🥂)し、(🏁)又そ(🦈)の(🛐)ために、結束(shù(📢) )が破れるおそれもあつた。先生(🎛)はかういふ點(diǎn )を防(🍗)ぐた(👨)めにもこの方法は重大(💣)であ(🧘)ると云つた。かういふ(💣)事は百姓(🐣)(xìng )にはかな(🐋)り(🕜)思ひきつたことだつたけれど(🍟)も、それ(👨)が當り前の(🦎)ことのやうに思はれる程皆せツぱ(📊)つまつてゐた(🖲)。
(📵)一(👂)寸(cù(📤)n )行つ(😱)てから(💫)、帽子を(🚚)忘れてきたことに氣(⛪)付いた。石山はプ(🥩)ン/\しながら、ひよい(🈲)とその時(shí )だけ立ちどまつたが、もどりも(🍲)せず(🌝)に、結(🏔)(jié(🐿) )果を(📢)待つてゐ(🗽)る(💛)「幹部(👬)」のと(💘)こ(🎧)ろへ、走(🛁)つた。
(👑)母親は、源(🐃)吉に(🍻)、「(🎢)無理しねえ(⭐)ばえ(🏏)ゝが。」と云(yú(🏔)n )つた。「あんの(🎤)調(diào )子だ(🤝)ら(🙉)、あぶね(⏪)えわ。」(🥗)
「どう(⏳)し(👘)ても、やらなけアなら(📐)ないか(🎛)な。」年寄(🎑)つたのが(🦔)、そんな事(🤤)を(🌯)云つた。が、他(🤯)の「幹部」(👚)は、今時、こんな事を(📷)云ふのをきいても(😄)、「冗談云つ(🧖)ちや困る」とさ(🤩)へ思(🗄)はなかつ(🎍)た。かへつて、首を一(yī )緒(🐋)にかしげて考へこん(🍓)だり(🈂)し(😚)た(🚩)。そして(🌖)、
源吉は反射(🚂)的に(🐦)、自分(🎐)(fèn )の頬を兩手(shǒu )で抑へた。と(🛸)、次が(⏺)來た(🔡)。鼻がキーン(🏈)と(🙏)なると(🚏)、強い(🔋)藥(🔡)で(🔟)も(🚬)嗅いだやう(🌯)に感(gǎn )じて、――…(🏵)…べつたり尻(kāo )もちをついてゐ(🐯)た。眼(yǎn )まひがした(😊)。彼は兩手で床に(🍐)手をついて、自分(✌)(fèn )の身體を支へた。鼻血(🚰)(xuè )の生(shēng )ぬ(😲)るいのが、(🛬)床(chuáng )に(🕧)ついてゐる手の(🏷)甲に(👠)、落ちてきた。
「貴(guì )樣(yàng )、皆を(🖌)けしかけ(🏡)たろ(💡)ツ(🛸)!」
母(⛩)が「ま(🌂)あ(🎧)/\」と(🕳)云ふと(🤪)、
(🏆)母親(qī(🐿)n )は、源吉に、「無(🕣)理(🍲)しね(🎴)えばえゝが(➕)。」と云つた。「あ(🌸)ん(⚓)の(💡)調子(👽)だら(🤐)、あぶ(🕛)ねえわ。」
(🌳)源(🆒)吉は前方に眼をやつた。風呂敷包(🗾)みか何かのやうに馬橇(qiā(🔨)o )の上に圓(🕹)(yuán )く縮こ(📸)まつて(🦌)ゐる百姓を見(📀)(jià(🖊)n )ると、それが自(🍨)分たち(🚦)全部(👁)の生活を(🔯)その(🏮)ま(🔥)ゝ現し(🤶)てゐ(🌊)るやうに(🎴)源吉には思はれた。この(🥋)かまきり(🌮)蟲の(🚱)やうな「敵」が分らず、分(🐺)らう(📤)ともせず、蟻やケラのやう(📚)に慘め(😖)に(🍫)暮し(🌗)てゐる百(bǎ(⬆)i )姓達がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今こそ、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つた(🧤)らう。だ(😩)が、こんなに(📯)打ちのめされた(🐤)善良(🔪)な百姓達は、もう(🔠)一度、さ(🎽)うだ今度(dù )こそは、(🏽)鎌と鍬(🕉)をもつて、(🏌)ふんばつ(♓)て、立ち上れるか! 敵のしやれかうべを目がけて、(📗)鍬(qiāo )をザクツと打ちこめるか!
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