(⛲)そ(⛅)んなこ(🏨)とを(⏬)半分ひと(👂)りご(📰)との(🌝)ようにしながら(🥧)、白鞘しらさやをぬいて(🎼)見せ(🔴)ました。におい(🤬)と言って(🔺)いいか、ひびきと(🏩)言(♓)(yán )って(➗)いい(🐭)か、(🏡)わたし(👂)に(🦑)はそ(🈸)の(♍)刀を形容するこ(😞)ともできませんが、見(jiàn )ているうちにこちらの(🎉)心が澄(🐛)ん(🛋)で(🍌)くるよ(😓)う(➰)な作(🍦)で、ことに力をこめて鍛えてあ(🏝)るその刀の重(👀)(chóng )さにはおどろか(♐)され(📊)ま(🛫)し(🌀)た。来助(👾)老人(rén )は(🍨)そ(🖕)の(🔎)年にな(🤔)っても、物を学ぶ心の衰え(🏝)な(🥊)い人とみえ、刀鍛(❓)冶とは(🥣)言(🕍)いながら『(🥀)輿地志略よち(🦐)しりゃ(💩)く』のよう(😯)な(✖)地理書を(🈳)そば(💴)に置い(🦎)て、世界(🗳)のことを(🌃)知(🤜)ろうとしている(🖼)ところもありまし(🥞)た。老年になっ(🥏)てもこんな人も(🗡)あるかと、そうわ(😺)たし(🎲)は思(sī(🔓) )いま(🚩)した。
六 わかめ売り
その人を仙(🎬)台から連れて(🛬)来て、はじめて用が足りたということでし(👪)た。そんな漁師こ(⛓)とばの通(tō(🍧)ng )弁をだれがつ(🗼)と(➿)めた(👬)かと(💠)言いますに(🎚)、その耳のいい人(rén )はも(👺)はや三(sān )十年(🤕)近くも仙(🥟)台(🔪)(tái )地(😚)方に(🕡)住む外国の宣(xuān )教(🕺)(jiāo )師(shī(🏿) )でした。ローマ旧教をひろめに(🤙)日(🚙)本へ渡っ(🕰)て来た(💿)人(ré(🍠)n )で、ジャッキという名前(qián )の(🍭)フランス人(🕶)で(👑)し(🍸)た。このジャッキ先(🚼)生、(📙)ギリシア語の(🎀)知識もあ(🎁)って、学問のあ(🛐)る坊さん(💏)で(🌮)したが、年百年(🚑)じ(🍞)ゅう(🗯)、同じよう(💖)な黒いぼうしをかぶり、黒(🛌)い服を着(♏)て、なり(🍅)にも(😎)ふ(🗿)りにもかまわずに荒(huāng )浜(😢)のほう(💧)まで宗旨しゅうしをひろ(🏒)め(⛳)に行く(🗿)うちに、そん(🎀)な(🏽)漁師ことば(🏨)の通弁が(🍓)つ(🥌)とまる(🤫)ほど、いい耳を持つよ(💲)うに(🚧)なったのです。
一(💯)〇(😴) 『(🔒)小(🕢)公(gōng )子(❤)(zǐ )』(💤)の訳者(📆)(zhě(🗼) )
「行徳ぎょうとく」
佐久さくあたりでは(🖱)、ほかの(🌹)地方ともちがって、夕(🎶)方(🧡)のあいさつに「こんばんは」とは言(🔏)いませ(💈)ん。「お(🐍)つかれ」と(🐣)言(yán )います。日(rì )暮(mù )れがたの道で行(🧟)き会(🦉)う人ご(❔)とに聞くものはそ(📯)のあいさ(♐)つで(🈂)す(🌒)。町で働いた人はそれを言(🥙)ってたが(🤧)いに一(🏻)(yī )日の(🔣)つか(🗣)れを(🛒)ねぎらい、野で働(dòng )いた(🎖)ものはそれを言って(💈)たがいに鍬くわ(🧢)を肩にしながら帰って行きます。冬(dō(🐉)ng )が長(zhǎng )ければ長いだけ、春から(🏭)秋へかけては活動の時(shí )期です(💐)か(😔)ら、そ(🅿)こから「お(🚠)つかれ」のような佐久ことば(🍑)も(🍱)生まれてきたのでしょう(🏥)。こうした土地に(📧)住み慣れてみれば、黄ば(🎾)ん(🎚)だほお(🚇)ずきちょうちん(🎑)を空に(🏥)掛けたよう(🏸)な名月までが、「おつかれ」と言(yá(🐕)n )って、遠(yuǎ(🤣)n )い森の上へ登(⏰)って行くように見(👻)(jiàn )え(🧛)ま(🦍)すよ。
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