日本《射精 後 女性》2行目ライン
射精 後 女性あらすじ
どこまでも(❤)南(⬅)国(guó )弁のつばめは、わか(🤺)ら(🐝)な(🍹)いことばづ(👥)かいでそのおいとまごいに来て(🏞)、古(gǔ )巣に別れを告げて行きました(🆚)。
(⏱)塩釜しおがまから(♑)船で出(chū )ました(🍞)。清く澄んだ海水(shuǐ )を通し(🍆)て(👦)、(🌂)海の藻もの(☕)浮かび流れるの(🙎)が見(♑)えるほ(🎏)ど、(⏯)よく晴れ渡(🥌)った秋の(💷)日でした。なるほど、あそこにも(😸)島、こ(🉐)こに(📔)も島(dǎ(📎)o )。船で(🎈)見(✈)て通りますと、指(🤼)を折っ(😠)て(🐛)数えつくすことも(⏩)できません。その島影を人の姿に(💧)た(🏗)とえて言(💞)ってみるな(❇)ら(🚯)、立(🚌)っているもの、すわって(🏭)いるもの、し(🥗)ゃがんで(🍌)いるもの、寝(qǐ(🌖)n )そ(🖥)べっているもの、その姿(🎍)(zī )は千(qiān )差万別ですが、いずれ(💑)も松の緑(lù )の(📲)模様のつ(😖)いた着物(🌴)を着(🖊)て(🤵)いるのが目(mù )につき(🎡)ます。松島(🎎)はそう(👆)いう(🛏)ところです。ここには「ばばが鉦かね打つ念(😮)仏島(✔)(dǎo )ねんぶつじま」(⏲)と(🐤)いう(🕖)名の(🥞)島も(✉)ありま(👠)す。そんなおば(🌏)あさん(🌽)の着ているはんてんまでが、おそろい(☔)の松の模様でした。
(🎳)などと言われま(🉑)すから、(🤷)ど(🧐)ん(🐇)な年(📈)ごろの(♿)むすこ(😩)さんかと思(sī(📵) )いましたら、まだ小(xiǎo )学校へ(🤛)かよっている(🤒)ほど(🔒)の少年でした。そんなむすこさんが先生のよ(🛀)うな年老(🕐)いた(🛏)人にあ(🎉)ることもめず(🚄)らしく思いま(🔞)した(🏘)。
瑞(💬)巌寺ず(🏣)いが(😒)んじ(😧)は東(dōng )北(🔇)地(🥄)方に名高い、松(sōng )島にあ(🍎)る古(🐷)い大きな寺で、(👸)そこに(🤢)安(ān )置してある伊達政(zhè(🛒)ng )宗だてま(🛢)さむ(🐓)ねの木像も世に知られています。ちょ(🆚)うどわたし(⛎)の(🐀)甥おいが東京から仙台せ(🍽)んだい(📠)の宿(xiǔ )へたずねてき(🐳)たものです(🏍)か(🏒)ら、二人(rén )で松(sōng )島見(♉)物(🔇)を(🎇)兼ね(👹)て、木(mù )像(🕒)拝(🐫)見(🚧)と出かけ(🈷)まし(🌬)た。あいにく、その(👿)木(🐤)(mù )像(🏟)はるすだというのですが、し(😁)かし声はするのです。そこでわ(🐄)た(🀄)しが(📎)尋(xún )ね(😪)てみま(🛠)し(😺)たら、こん(🖇)な返事でした(👥)。
こ(🕉)ん(🖌)な話が(🌱)出(chū )ました。どんなにわ(🔲)たしもこの再会をよ(🏊)ろこ(🙈)びました(🍗)ろう。
八(🐯) 佐(😵)久(➖)こ(〽)とば
二(🙈)(èr ) 松(🈲)島
橘(🧣)翁さま(🍃)はかなり遠(⭐)い先(✏)のことを考えて(😭)おいた人とみえます。そのこと(🏄)をここにすこしお話しして(👔)みれば、もともと(🚽)高瀬(📖)の家の先祖は(✖)代々木曾(👠)福島のお関所番(🧙)(fān )をつ(🥘)とめた武士(🥠)で(👽)あり、高瀬の兄（姉の夫）の父親の代に(😗)は砲(🚋)(pào )術(🤫)のご指南番(fān )（指導(🉑)の役(👋)）まで(🦔)し(✨)てお関所を(✝)固(💂)(gù(🚍) )めたもので(🦕)、したがっ(🖋)て部下に使われる人た(🔊)ちもす(💫)くなくなかったのです(🤥)が、そう(🕖)い(📊)う身分の(💾)低い(💎)士(shì )族(💬)は多く貧(pín )しか(🍑)っ(🥄)たのです。橘翁さま(💙)の(🚱)製薬は、部下の人たちにも内職を与え、(🐍)土地の(👽)うるおい(🙍)にもな(🦌)るように、との願いか(🎒)ら始(📰)めたこ(🔶)とら(🏬)し(🚴)い。高瀬で造り出(⚓)(chū )した奇応丸きおう(⏭)がんは、木曾山でとれる熊(xióng )く(😬)ま(⛎)の胆(🐭)いを土台にし(🗿)て、(👸)それにシ(👷)ナ朝(🎡)鮮のほうから来る麝(shè )香じゃ(♈)こうやにんじんな(🥉)ぞを用い、(🛩)形(xíng )もごく小(🎶)粒な飲(yǐ(🐿)n )みいい丸薬(yào )として(⛲)金粉きんぷん(🏋)を(🏠)かけたもの(🗯)で(🚜)すが(😻)、正直な材(💎)料(liào )が使ってあるも(🌂)のですから小(🏵)児に飲(🗳)ませ(🥣)るに(⛎)いい(🏨)と言われて、(💋)だんだん諸国(guó )にひろ(🔥)まったものの(🚞)ようです。
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