(💁)そ(⬆)して、その(🕢)まま、すこしも調子を(🐐)かえないで、また槌(🌏)をふるいつづけた(🏹)。
「君(jun1 )は大(😚)河の思わくな(🗽)んかを問題にするまえに、君(jun1 )自身(🌮)(shēn )のことを(🎫)問題(tí )にすべきだと思うが、どうだね。」(🕹)
か(💶)れらの大多(duō )数は、まだ(💜)むろん、人間生活に(🧝)とって(🌸)の(⛽)自(📗)由の価(🍧)(sì )値(zhí )や(😓)、そのきびしさに(💯)ついて、(🚂)ほんとうに目(mù )を覚さましていた(🚍)わけではなく、友(😾)愛塾というところは一(🐗)風変わった指導を(👷)や(🥓)る(🏊)ところだぐらいに(💴)しか(🐲)考え(🧝)て(💕)いなかった。しか(🔐)し、それにし(🚝)て(🧕)も、そ(🍐)うし(👮)た言葉が、しだいにか(🎽)れらの間(jiān )にとり(➰)か(🤠)わされる(👔)ようになっ(🍦)たということは、た(🦏)しかに一(🔖)つの進歩であ(🧞)り、(⛲)混乱と無(🏚)秩(🐰)序(💺)むちつじょの中で(🎙)、不(bú )十(🛢)分ながらも、何か自主的創造(zào )的(🥔)な活動が始まってい(📔)る証(🏾)拠しょ(😙)うこにはちがい(🌃)なかったの(🏨)であ(🐰)る(🏌)。
「最(🤵)初の朝にしては、め(⛸)ずらしいことだ(🚆)っ(🧘)たね。時(shí )刻(🍋)が非(🌂)(fēi )常(💤)に正確(🔳)だったし、それに、打ち(⛔)方がち(🌀)っとも寒そうでなか(🌕)った。」
「も(😍)うここはだ(🙎)いたい(🐣)すんだよう(🎑)で(🏿)す(👎)よ。」(📝)
じょうだんめかし(🔭)て(👽)、(❇)そ(🌉)んな(🤢)こ(🆘)ともいっ(🥀)た。ゆう(🎙)べ各室で就(jiù )寝前(qián )に行なわれ(🎍)た互(hù )選ごせんの(🥄)結(🍌)果(guǒ )、か(🤵)れは第五室の(🍊)室長(🛡)に(📵)なっ(🐚)ていた(🎿)のである。
(⛄)次(😣)郎(🔛)は、(🌷)すぐ(🐁)、事(shì )務(wù )室の前から玄(🎣)関にかけて(😲)の掃除を(👘)手伝った。朝倉先(🏈)生(➡)も、そのうち(🗾)に塾長室から廊下に(💢)出て、みんなの様子(🈺)を見ていたが(🛡)、それも(🐽)ほんのしばらくで、すぐ(🧑)また塾長室に(😌)もどり、椅子(🐢)に(🗓)腰(yāo )こしをおろす(🐋)と、そ(😛)のま(🕡)ま何か深(shēn )く考えこ(🔅)んでい(🗳)た(🌎)。
「ぼくは、(🧝)ながいこと友愛(🐿)塾の仕(🦁)(shì )事を(🍞)手伝わせていただいていながら、その精神(🌗)がまだ(💆)ち(😓)っとも身に(😴)つ(⛴)いていなかっ(📱)た(🛹)た(🐡)め(🤴)に(🧕)、けさのようなあやま(🕊)ちを犯してしまいました。ほ(🔵)んとうに恥(chǐ )はずかし(👽)いことだ(🆙)と(🤙)思っています。しかし、(🍵)そのあや(💍)まち(🎀)によっ(🍽)て、(⚽)開塾(🚢)そう(🌻)そ(🌓)う、(🚄)大河(🤗)君(jun1 )のような、(💈)友愛塾精神に徹底した、(🍖)実(😙)践(🏻)(jiàn )家(🎢)じっせんかの魂(🏘)たまし(🈷)い(📊)に(📅)ふ(🔢)れること(📘)ができたことを(🏳)思いますと、(👰)一方では、かえってありがたい(🐘)よう(💩)な気持(🈯)(chí(🕴) )ち(🕖)も(🔔)してい(➿)ます。」
静(🔻)坐(zuò )のあとは遥拝(🌨)ようはいだっ(🎨)た。――これは皇大神(🥧)宮こ(😷)うたいじん(🆚)ぐ(🚢)うと皇(huáng )居こうきょに対する(🛵)儀礼ぎれいで(🌎)、その当時は、(🥞)極左きょくさ分子や(🚃)一部の(📯)キリスト教徒(☕)以外の(🧥)全国民によって当然な国民儀(👿)礼と認められ、集(jí(🎉) )団行事(shì )にお(😃)いてそれを欠くことは、国(guó(🕒) )民常識(shí )に反するものとさえ考(🤙)えられ(⛔)ていたので(🤽)ある。
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