舜(💌)(shùn )帝には(🍜)五人の重臣があ(🐥)っ(🍭)て天(tiā(🦁)n )下が(🐚)治った。周(zhōu )の(🗽)武王は、自分には乱を治(zhì )める重臣が十人ある(👚)といっ(📆)た。それに関連(🙃)して先師がいわれた。――
「楽師の(⛎)摯(🥣)しがはじめて(⏭)演奏し(💡)た時(🐢)(shí )にきいた(🏾)関雎かんしょの終曲は、洋(yáng )々と(🀄)し(🛋)て耳にみちあふれる感があった(🚥)のだが――」
○ 作(🏕)(原文(🖼))==「(🐹)事を為す(🔍)」の意に(🌩)解する(♒)説もあるが、一(📄)四八章の「述(😜)べて(🦈)作らず」の「作」と同(tó(🎳)ng )じ(🚴)く、道理(🥌)(lǐ )に関する(🐵)意(yì )見(jiàn )を(🏝)立てる意味(📹)(wèi )に解する方が、後段との関係(🚝)(xì )がぴつたりする。
二(💡)六(二(èr )三(sān )一(yī ))
二(二(🍿)(èr )〇七)
○ 次(原文(😧))==一般に「つぎ」「第二」(👳)の意味(wè(🗾)i )に解されているが、私(🎎)は(🚗)「途次(cì )」など(🍟)という場(chǎng )合の「(🕶)次(🎈)」と(😕)同じく(✴)、目標に達する(📬)一歩手前(🍤)(qián )の意(yì )に(🐧)解(🎧)した(🚩)い。
○ 四十(shí )づ(♎)ら、五(🈂)十(🌊)づ(📗)らをさげ、(🤠)先(xiān )輩顔をして(🙉)孔子の前(✂)に並ん(🚘)でいた門人たちは、(🔧)どん(📚)な顔(👧)をし(🈁)たであろ(🍙)う(🧓)。
「(👥)出(chū )でては国君(😶)上(🥏)長に仕える。家(🥅)(jiā )庭にあ(💪)っては父母(mǔ )兄姉に仕える。死者に(🍟)対(🐷)する礼は(🥑)誠意(🥖)の(🏿)か(🥢)ぎりをつくして行(🎄)う。酒は(❣)飲んで(🔲)も(🚏)みだ(🚖)れない。―(😕)―(⛑)私に出来ることは(🐡)、先(xiān )ずこのくらいなことであろ(💯)うか。」
つ(🤰)つしむこ(🗣)こ(🐍)ろ(🏇)。
よ(🧑)きか(🎹)な(💢)や(💁)、
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