進(🌙)み過(guò )ぎる部隊もなく、おくれる部(🗂)隊も(🛋)なかっ(🌞)た(🍕)。中にはめずら(🕚)しい放吟(🍉)の(🕊)声(🦉)さえ起こる。馬(mǎ(😱) )上で歌を詠ずるもの(👩)もある。路傍みち(🎭)ばたの子供(gò(🤛)ng )に菓子(🎲)などを与えながら行くものも(⏹)ある。途中で一(🍳)行(há(🦂)ng )におくれ(🔒)て(🕠)、(👉)また一目散(👊)に馬(mǎ )を飛ばす十六、(🍨)七(🚢)歳の小(xiǎo )冠(🤛)者(zhě )こか(🕓)んじゃもある。
このお(🎎)触れ書の中に「(🕜)御進(jì(🐫)n )発」とあ(➰)るは、行く行く将軍の出馬(mǎ )することもあ(💩)る(🥎)べ(🚊)き大坂城への進発(🛀)をさす(👂)。尾張大(dà )納言おわりだい(🎆)なごんを総(zǒ(🧘)ng )督にす(🏻)る(🏘)長(👏)州征討軍の進発(fā )をさす。
よく見れば、(🍒)この(💵)頽廃(🐗)(fèi )た(🚾)いはいと、精神(🏫)の無(wú )秩(🆒)(zhì )序との中(zhōng )にも(💘)、ただ(☕)ただ(📫)そ(👦)の(🍏)日そ(🔍)の日の刺(cì )激を(📭)求めて明日あ(🚄)すのことも考(🌶)えずに生(🌭)きているよ(🤺)う(🥔)な人(🔵)たち(🦂)ばかりが(👻)決して江戸の人では(🐡)なかった(🎮)。相生(shēng )町のかみさ(👦)ん(📿)のよう(😞)に、婦人(ré(🚯)n )としての教(jiāo )養もろくろく受ける(📬)機(🥅)会のな(🎍)かっ(✌)た名もな(😲)い町人の妻(qī )ですら、世の移り変(biàn )わり(🤭)を舞(wǔ )台(🈶)(tái )の上にながめ、ふとした場面から時の感(🐖)じを誘わ(⛸)れると、人(rén )の泣かないようなことに泣(⛎)けてしかたがない(🐽)とさえ(🥂)言っている。うっ(🏪)か(♒)り連中の仲間入(💋)り(👟)をして芝居(🍝)見物には出かけられ(😅)ないと(🧒)言(yán )っている。
「いかがですか(📲)。おした(🍢)く(♐)ができ(🏨)ま(💪)し(🔞)たら、出(🐩)(chū )か(🍹)けましょう。」
ちょうど(🔡)松本(💏)藩主松平丹(🙄)波(🤧)守まつだ(🕣)いらた(🔔)ん(⭕)ば(🛁)の(💕)かみから派遣せられた三(sān )百五十人ばか(🖍)りの兵は長窪ながく(✝)ぼ(🍂)の陣地を退(tuì )いて、東餅屋(📝)に集(🕛)まっている時であった。もともと松本藩(⛪)の出兵(bī(📄)ng )は(⛄)追(🎾)討総督田(tián )沼(zhǎo )玄(xuá(🚱)n )蕃頭げ(🍤)ん(🎎)ばの(🍖)かみの厳(📔)命(🍰)(mìng )を拒みかねたの(👋)で(🎵)、沿道(💣)警(jǐng )備(💆)の(🅿)ため(👴)長(zhǎng )窪まで出陣(👌)し(🛎)たが、上田藩(fān )も松代藩まつ(📪)しろはんも小諸藩こもろ(🅱)は(🌵)ん(👖)も出兵しないのを知っ(🤑)ては単(🔝)独(💤)で水戸浪士に当(🍺)たりがたいと(😇)言って、諏(📄)(zhō(🏉)u )訪(fǎng )から繰り(🔞)出す人数(shù(📆) )と一手になり(🛩)防戦した(⛴)い旨むね、重(👾)(chóng )役を(🍑)もって(🥜)、諏(🙈)訪方へ交渉に来た。諏訪方(fāng )と(🛐)し(🎫)ては、これは思いが(🚆)けない(🏳)友(yǒu )軍を得たわ(⛅)けである(🎒)。早(zǎo )速、(👱)物(🧚)頭(😋)(tóu )も(🔑)のがしらは歓迎の(💑)意を表し、及(🦒)ばずながら諏訪(🤮)藩では先陣を承る(💕)であ(🐩)ろうとの意味を松本方の重役に(♈)致いたし(🧑)た。両(liǎ(😘)ng )餅(bǐng )屋焼き払(🕛)いのこともすでに(🍈)決(jué(📠) )定(🌗)せ(🤳)られた(🍨)。急げとばかり(⛩)、東餅屋へは(🉑)松本勢(shì )の手で火(♓)を(🖌)掛(guà )け、西(xī )餅(⚓)屋に控えて(🐇)い(😁)た諏(🚽)訪方の(👟)兵は松本(💘)勢の(👍)通行(🤥)が全(quán )部(bù )済(🛠)むの(🍊)を待って餅屋(🔰)を焼(🌓)き払(fǎn )っ(⛺)た。
「お(🍁)前はこの辺の百姓か。人足の手が足りな(🥪)いから、鎗(〰)や(🚲)りをかつい(🚡)で供をいたせ。」
伊(yī )那の谷から木曾の西(xī )のはずれへ出るに(👆)は、大平(píng )峠おお(🚨)だいらとうげを越(yuè )え(🗓)るか(🛤)、(🎑)梨子野峠(⛷)なしのとうげを越えるか、いずれにし(🍎)ても奥山の道(🕥)をた(🖋)どら(⚡)ねばならない。木(📌)曾(🚄)下(🤕)四(sì )宿(🛶)への(🍑)当(🍐)分助郷すけごう、あるいは(😯)大助(🧤)郷(xiāng )の(🖼)勤め(🙇)として、(✡)伊那百十九か村(📪)の村(📷)民が行き(🔟)悩むのも(💝)その(🐈)道(dào )だ。木から落(luò )ちる山(shā(🐇)n )蛭やまび(🔼)る、往来ゆき(🍨)きの人に(⏳)取りつく蚋ぶ(🤰)よ、勁(⬅)つよい風に(👬)鳴(🔑)る熊笹くまざ(💨)さ、そのおりお(👥)り(🔨)の路傍(🔪)に見つけるも(📛)のを引き合いに出さ(☝)ないまでも(♓)、昼(🐔)でも暗い森(🔲)林(lín )の谷(gǔ )は四里あまり(🚒)にわたってい(😸)る。旅するものは(🍚)そこに(🚼)杣(🆔)(shān )そまの(☝)生活と、わずかな(📘)桑畠(tián )くわば(🌴)た(🖕)けと、米穀(yù )も(🔩)実(shí )らないよう(🦄)な寒い(🖌)土地(dì )とを見いだす。その深(🔓)い山(🤱)間やまあ(🐉)いを分けて、浪士(👉)らは和田峠(gǔ )合戦(🚫)(zhàn )以(🎌)来(lái )の負傷者から十数(🧘)(shù(🎣) )門(⤴)の大(🈹)砲までも運(🚀)ばねばな(⛷)らな(🍩)い。
いよいよ北(běi )原(yuán )兄弟が奔走周旋(xuá(🍖)n )の結果、間道(🚲)通(tōng )過(guò )のことに(🙏)決(🧢)(jué )し(🌈)た浪士の(🗾)一(yī )行(háng )は片桐出立の朝を迎え(⛳)た。先鋒(➡)隊せんぽ(🛷)うたいのうちに(😎)はす(⬛)でに駒場こまば泊(bó )ま(🚄)りで出かけるも(🛡)のも(🤕)あ(🆚)る。
十一屋の隠(🌫)(yǐn )居は店先に(🕍)いた。格(🐃)(gé )子戸こうし(🤩)どのなかで、旅(lǚ(🗞) )籠屋はたごやらしい掛(guà )け(🚛)行燈(dēng )あ(🃏)んどんを張り替えて(🐟)いた。頼(🛎)(lài )む(😺)用事(📺)があって来た半蔵を(🤐)見る(🏗)と、それだけでは(📩)済まさせない(😭)。毎(🤸)年五月二(èr )十八日(👵)(rì )には浅草(cǎo )川あさくさがわの(🐔)川(chuān )開き(💁)の例だが、その(🚳)年の花火(⏯)(huǒ )には(🃏)日(⏯)ごろ出(💅)入(rù )りする(🎱)屋敷(😠)方(fāng )の(🔜)御隠居をも(😃)若様(yàng )を(🤗)も迎えることができな(🐟)かった(🎠)と言って見(jià(🗨)n )せるのはこ(😛)の(🤡)隠居だ。遠くは(🚠)水神(🕜)すいじん、近(jìn )くは首尾しゅび(🎊)の松(🐬)あたりを(🧔)納(👬)涼の場所とし、両国を(🕸)遊(🕦)(yóu )覧の(😔)起点(diǎ(🚇)n )とする江(🐽)戸で、柳橋につないであ(👲)る多くの屋形船やかたぶねは(📼)今後(🌈)ど(📦)う(🔏)な(🔂)るだろうな(🐒)どと言っ(👢)て(❌)見せるのもこの人だ(🚸)。川一丸(🚓)、関東丸(wán )、十一間(👶)丸などと名のある大(🏠)船を水に(⛑)浮(fú(🏆) )かべ、舳(🦔)先へさき(👉)に鎗(qiāng )やりを立てて壮さかんな船遊(yóu )びをしたという武家全盛の時代を引(🥛)(yǐn )き(🥦)合いに出さな(👃)いま(👻)でも(🕋)、船屋形の両辺を(🏌)障(🐠)子で囲み(🌻)、浅(⛺)草(🍈)川に(🏈)暑さを避けに来(lái )る(💿)大名(🦈)旗本(běn )の多かったこ(🐔)ろには、(🎪)水に流れる提灯ちょうちんの(🦌)影(yǐng )がさながら火の都(dōu )鳥であっ(🌓)たと言って見せるのも(📘)こ(💌)の話し好きの人だ。
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