次郎(🛩)は、朝(🛅)倉(🥍)(cāng )先生(🍉)が、開塾最初の朝の(🐌)訓(🚖)話くんわで(🌇)、これほど激(🀄)は(📟)げ(🎍)しい(☔)言(😃)葉(🎸)をつかって、真正面(📵)から塾生た(👟)ちに非難をあびせ(🥐)かけた(🐘)のを(🧞)、こ(🕡)れ(🚸)までに(💊)きいた覚えが(😷)な(🧦)かった(🌘)。かれは、まだ(⛴)あとに残されてい(👭)る自分(🌱)への非難(🥌)が(🍠)、どんな言葉で表現されるかを、身がち(👫)ぢまる思(sī )いで待(dài )っていた。
とあ(🈹)った(👏)。
そのあと、就寝前の行事として、(⏳)最初(⛓)の静坐せいざがはじまった。塾生たちは、(🏧)各室ごとに、きちんと縦たてにな(🌴)らび、朝(🍵)倉先(🙇)生(🍳)の指(zhǐ )導にしたがって(🔎)その(⛱)姿(🛷)勢を(🕸)とった。
「いつ(💬)もこ(🐶)ん(👿)な(🏆)に起きな(😮)いん(💹)ですか(🦄)。」(🍕)
か(🧞)れ(🧛)ら(🐨)の大多数(💛)は、まだむ(🕐)ろん、人(rén )間生(🍭)活に(😑)とっての自(🖊)由の価値や、そのきびしさについ(🏆)て、ほ(🥤)んとうに目を覚(💄)さ(🧣)まして(🙈)いた(🤤)わけではな(🧠)く、友(yǒ(🏵)u )愛塾とい(🐎)う(😻)と(🦇)ころは一(🌝)(yī )風(fēng )変(bià(✳)n )わった(😨)指導をやるところだ(🈷)ぐらいに(🕣)しか考(kǎo )え(🚁)て(🏔)いな(🧘)かった。し(🍺)かし(😊)、それ(🥈)にして(🌨)も、(⤴)そう(🅱)した言葉が、し(🗣)だいにかれら(♎)の間(jiān )にとりかわされる(🆖)ように(💙)なっ(🔴)たという(🌴)ことは(🎌)、たしか(🤔)に一(👅)つの進歩であり、混乱と無(wú )秩序むちつ(🌻)じょ(🏁)の中(zhō(👅)ng )で、不(bú )十(shí )分(🙏)ながら(🥣)も、(🔳)何(hé )か自主的創造(zào )的な活動が始まってい(🤩)る証拠しょうこにはちがいなかった(🎭)のである。
「心(xīn )臓(👼)(zàng )だね、(😖)じっ(🌯)さい。」
「え(🥎)え、(✅)でも、まだだれも起きた様子(🧖)がない(⬜)ん(🚋)です。」(👏)
そ(🤸)れは第二(⚽)の笞だった。しかも、第一の(🤼)笞よりはるかにきびしい笞(♉)だった。
そのあと、就(jiù )寝(qǐn )前の行(⛰)事として、最初の静坐せい(👓)ざがはじまった。塾生(🚌)たちは、各(🕟)室ごとに、(🐩)き(🏴)ちんと縦(🏡)(zǒng )た(🚹)てにならび、朝(🎁)倉(✴)先生の指(🌧)(zhǐ(🤰) )導に(🌎)したがってその(⏲)姿勢をとっ(👭)た。
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