耕雲斎は砥沢口(kǒu )とざわ(🤖)ぐちまで(🏊)進出した本陣にいた。そ(🌆)れと(🆖)ば(🍚)かり采(cǎi )配さいはい(🍖)を(📊)振り(🌏)、(✒)自ら陣(zhèn )太鼓を打ち鳴ら(🔑)して、最後の突撃(🏵)に移った。あたりはも(🥎)う暗い。諏訪方で(👊)はすでに浮(fú )き腰にな(🕜)る(🐙)もの、後方(🏵)の退(tuì )路を(👝)危ぶ(😕)むものが続出(🍴)した。その時は(🐑)ま(➡)だまだ(🚇)諏訪(😁)(fǎng )勢の陣は堅(🎷)く、樋橋(😓)(qiáo )に踏み(🥠)とど(🤣)まって頑強がんきょうに(👕)抵(dǐ )抗を続(🖲)(xù )けようとする部隊(🎒)もあった(📗)が、崩(🌘)くずれはじめた(🛌)全軍(👑)の(🚚)足並み(🤵)をどうする(🆒)こ(📼)と(🔜)もできなかった。もは(📼)や松本方もさんざ(🦇)ん(🥢)に見えるというふう(👽)で、早く退こう(🌜)とするものが(🕖)続(xù(🎯) )きに続(xù )い(📷)た。
相変(🏚)わらず景(jǐng )蔵(zā(♓)ng )の手紙(⛷)は(❇)こ(⏭)まかい。過ぐる(😧)年の(🔕)八月十七日の政変に、王室回復(📨)の志を抱いだく公(gō(🎯)ng )卿(qīng )くげた(🚌)ち、およ(💌)び尊攘派そ(🔁)ん(🐎)じょう(🎨)はの志(🤵)士(shì(🍣) )たちと気脈(mà(🕒)i )を通ずる長州藩が京(jīng )都より退却を余(yú )儀(🥀)なくさ(⏫)れ(😈)たことを思(sī(🌸) )えば(🍳)、今日(rì )この事のあるのは不(bú )思議も(📻)ないとして、七月(yuè )十九(jiǔ(🎯) )日(🥁)(rì )前後の消息を伝えて(📳)あ(🕣)る。
「夜盗を警(👍)戒せよ。」
「万(wàn )屋さんですか。」と半(bàn )蔵(🎁)は受けて、「あの人はぐずぐずし(🦀)てやしませ(⬛)ん。横浜の商(shāng )売(mài )も生糸き(🤧)いと(🐦)の相場が下が(😎)ると見ると、す(😞)ぐ(⏪)に見切りをつけて、今度は(🔶)京(jīng )都(dō(🤬)u )の方へ目(mù )をつ(🧗)けて(⛑)い(🚈)ます。今じゃ上方(fāng )かみが(😭)たへどんどん生糸の荷を送って(🛫)いるでし(📮)ょうよ。」
(😸)京(🌉)(jīng )都と聞いて、諏訪の百(bǎ(📣)i )姓は言(🏚)った(🐥)。
「おれも聞(🔒)いた(🌁)。人が六、七(👠)十にもなって、全く後方うしろを振(zhèn )り返ることもできない(🐷)と考えてごらんな。生命いのちがけと(🏗)は言(yán )いながら―(😥)―えらい話だぞ。」
諏訪(fǎng )勢もよく防いだ。次第に浪士側(cè )は山の地勢(shì(👎) )を降り(💥)、(🍟)砥沢口とざわ(📲)ぐ(🏗)ち(📃)か(🗳)ら樋(🐭)橋(💛)といはしの方へ諏訪(fǎng )勢を(💿)圧(yā )迫(🍓)(pò )し、鯨(jīng )波と(🤘)きの声(shē(🌒)ng )を揚げて進(💡)(jìn )んだが、胸壁に拠よる諏訪勢(🗾)が砲火の(📂)ために撃退せられ(🕹)た。諏訪松本両(😌)(liǎng )藩(🖤)の兵は五(😇)段の備えを立て、(🔓)右(yòu )翼は砲隊を先(xiān )にし鎗やり隊をあ(📀)とに(🐓)した尋(🚏)常の(🔼)備えであったが、左(zuǒ )翼は(🧖)鎗(✡)隊を(🐘)先にして、浪士(shì )側(🎃)(cè(🐟) )が突撃を試みるたび(💸)に吶喊(hǎ(🐳)n )とっ(🏾)かんし逆(⚽)襲し(👺)て来(lái )た。こんな(⛏)ふう(🚥)にして追(🤡)い返(fǎn )さる(📚)るこ(🍫)と三(🎭)度。浪(🌅)(làng )士側も進(🐂)むことができなかっ(🏄)た。
この(💛)お(🦑)触(🌆)れ書(shū )の(🚂)中に(🅱)「御進発(fā )」(🖋)とあるは、行(🕰)く(💏)行(🤘)く(⬜)将軍の出馬するこ(🧥)と(🎨)もあるべ(🦐)き(🤭)大坂(🐢)城への進発をさす(♏)。尾張(zhāng )大(🔗)納(nà )言おわり(😇)だい(🕖)なご(💴)んを総督(🙋)(dū )に(🐴)する長州征討軍(jun1 )の(🎠)進(jìn )発をさす。
樋(tō(👱)ng )橋付(fù )近(jìn )の砦とりで(🈚)の(🔷)防(fáng )備、(🍐)および配置(🐨)なぞは、多くこの(🈶)物(wù )頭(🧖)の考案により、策(cè(🌇) )戦のこ(🚛)とは諏(zhōu )訪(fǎ(🥟)ng )藩(🐍)銃(📼)隊(🎐)(duì(🔨) )頭を命ぜられた用人(🈵)塩(🎴)原彦(yà(🍉)n )七(📩)(qī(📷) )の方(fāng )略に出た。日が(💺)な(👜)一日降り(🍠)しきる強(⛎)(qiáng )雨(🔴)の中で、(😽)蓑(🤶)笠(🔡)みの(😿)か(🆘)さ(〰)を(🗿)着た数(shù(🕌) )百人の人夫が山(shā(🌳)n )か(🍲)ら大(🖖)木を伐(fá(🍶) )きり(👙)出す音(yīn )だけでも周囲に響き渡っ(🚋)た。そこ(🍑)には(🌠)砲(pào )座(zuò )を定めて木の幹(🚶)を畳たた(📕)む(⛄)もの(❗)があ(🕰)る(🙋)。ここには土居を築き土(🛬)俵を積(jī )ん(🚤)で胸壁(bì(💝) )を起こすものがある。下諏(zhōu )訪しもすわから運ぶ兵糧ひょうろ(📪)うで(🎽)は間に合わないとあって、樋(🦐)(tōng )橋には役所も(📝)設(shè )けら(✴)れ、炊たき出しも(👚)そこ(📙)で始まっ(🎧)た。この工(🤠)(gōng )事は(💆)夜に入って松明(🅿)たいまつ(➕)の(📁)光で谷々を(🚮)照らすま(🐤)で続い(🎺)た。垂木(mù )岩(yán )たるきいわ(⏪)の(🌠)桟か(🥂)けはし(🍎)も断(🏌)絶せられ、落合橋お(🐧)ち(📗)あ(🏫)いばしも切って落とされた(🕶)。村上(shàng )の森(🤛)のわ(🌯)き(🙁)にあたる(📸)街道(😡)筋には篝かがりを焚たいて、(🙈)四、五人(rén )ず(♌)つ(📗)の番士が交代(dà(🔎)i )でそこ(㊗)に見張(🏔)りをした。
(🚳)真木(🐇)和泉(quá(🚈)n )の死(sǐ )を聞い(🎢)たことは、半蔵(⛩)に(🚒)も(🍺)いろいろ(🚠)な(🔎)ことを考えさせた。景(㊙)蔵の手(🤔)紙にもあるように、対外(🤕)関(wān )係(xì(🥣) )のことにかけて(📟)は硬(yìng )派中の硬(yì(🆑)ng )派とも(🌙)言うべき真(zhēn )木(mù )和(😂)(hé(🌵) )泉らの(🥀)ような人たちも、(👬)もはや(☝)この世(shì )にいなかった。生(shē(🦀)ng )前(qiá(📯)n )幕府(fǔ )の軟(📭)弱(🎖)な態度(😮)を攻撃(🦔)すること(🦍)に力をそそぎ、横浜(bā(🍐)ng )鎖港さこう(👶)の談(tán )判(👈)にも海外使節の(🕺)派(pài )遣にもなんら(🚎)誠(ché(🚈)ng )意の見る(🙍)べきもの(🧜)がな(👸)い(♈)とし、将(jiā(👅)ng )軍(🕍)の名によって公(🕝)布(🏃)さ(🏜)れた幕(mù )府の攘(🕟)(rǎng )夷(⛓)もその実は名のみであるとしたそれらの志士(🤓)たちも京都の一戦を最(zuì )後(🔆)にして、そ(🥅)れ(♑)ぞれ活動の(👚)舞台から去って行った。
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