○(🦏) 本(💀)章(🐣)(zhā(🕙)ng )は「由ら(🕜)しむべし、知ら(📺)しむ(💸)べから(📜)ず」(➕)とい(🎁)う言葉(yè )で広く流(📮)(liú )布され(🤫)、秘(🏟)密専制政治(🏹)の(🕟)代(🍯)表(😡)的表(🐋)現であるかの如く解(jiě )釈(🔌)されて(🎅)いるが、これは原文(⛰)の「可」「不可(🥅)」を「可(🕦)能」「不可能」の意味にとら(🎖)な(🌽)いで、「命(✒)令(😸)」「(🍻)禁止」(😭)の意(🎰)味にとつたた(😑)めの誤りだと私は思(🕑)う。第一(💶)、孔子ほど教えて(🎈)倦ま(🧐)なかつた人が、民衆の知的理解を自ら進んで禁(jìn )止しようとする(🏫)道(dào )理はない。むしろ、知的理(lǐ )解(🏍)(jiě )を求(🤠)めて容易に得(dé )られない現実(🕖)を(🍋)知り、それを歎き(💣)つつ、そ(🥚)の体験(🤵)(yàn )に基いて、いよいよ徳(🍻)治(🛣)(zhì(👅) )主(👧)義(yì )の信念を(🚕)固(🐇)めた言(yán )葉として(🔚)受取(qǔ )るべきである。
「売(mà(♏)i )ろ(👥)うとも、(😡)売ろうと(🦄)も(😅)。私(🐬)はよい(⚪)買手を待っているの(🗺)だ。」
一八(二(🔙)〇二)
(🔄)この問(⏪)答の話(🛣)(huà )をきかれて(🎌)、先師(shī )は(♿)いわれた(🦓)。――
「苗に(🕚)は(🥍)なつ(🌮)ても、花(🥀)が咲かないものがあ(🥀)る(🐰)。花は(🏔)咲い(🕛)ても実(🥖)を結(💠)ばないものがある。」
(🙋)先師のご病気(qì(🛥) )が重く(💳)なった時(shí )、子路は、いざと(🏰)いう場合(🐻)のことを考(kǎ(🅿)o )慮(lǜ )して、(⛪)門人(rén )たちが臣下(🔚)の礼(🚠)をとっ(🌴)て葬(🏽)(zàng )儀をと(🍉)り行うよう(🎓)に手(🎡)はずをきめていた(📩)。その後、病(❕)気が(💽)いく(👂)らか軽くなった時、先師(🚖)はそのこ(♐)と(📒)を知(zhī )られて、子路にい(🥕)われた。―(🙏)―
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025