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A「(🏕)書(😟)い(🥪)ていますよ。」青扇は兵古帯(🥄)へこお(🕷)びを(🔟)むすびながら(📳)床(🏷)の間のほうへいざり寄った。

A手分けをして廻った(🅰)三人の(🐇)黒奴こくどは(🚿)、二十分程の(🕖)間に(🚼)六七人の少年を(👠)狩り出した(🥤)模様である。彼等のうちの四人は、小学校(🏸)の制(📆)帽(🏚)を冠かぶっ(🐎)た十三四の生(💒)徒である。あとの(🛷)二人(🚝)は、いずれ(🕵)も己(🏻)と同年配の丁(🚑)稚(✒)でっちのような服装をし(👃)て居(❗)る。隣の(🕍)酔漢(💾)の蔭(🦉)かげに(🛀)身を屈め(👏)て、一生懸命に(🔒)姿(📜)を隠して居た己はもう大丈夫だろうと思って、ほっと安堵の胸をさすった(📴)。そ(❎)うして(🐊)、こわごわ(🉑)ながらそっ(🐡)と顔を揚げると、意外にも黒(😗)ん坊はまだ(😛)其処そこにつッ(🔃)立っ(💟)て(🏦)居(⤵)る。彼は(🚌)子供を(🚌)引きつれて、舞台の方へ赴おもむこうと(🎡)する瞬間であった(🌾)が、咄(🍊)嗟とっさに(🌝)己の(😸)憶病ら(🍍)しい瞳が、彼の視線(🏌)に(🗼)か(🌝)ち合(🐎)っ(🚘)たので(🌈)ある。己は直ぐに、「(😍)も(🌆)う(💸)だ(🍳)め(👓)だ、も(🦑)う助からない。」と、(🛄)思った。

A「誰か訪ねて(🥩)来た者はありませ(🔊)ん(📛)か(🏥)ね？」

A　(🥛)あなたから長いお手紙をいただき、ただ、こ(🏟)いつあい(😳)かんという気(🕴)持で(🌦)鞄かばんに、ペン、(💺)イ(😅)ン(🏹)ク、原稿用紙、(🥏)辞典、(🍘)聖書など(🤑)を詰め込(👠)んで、懐中には五十円、それでも二度ほど紙幣の枚数を(➡)調べてみて、ひとり首(🛍)肯うなず(😦)き、(😌)あた(🍕)ふた(🔅)と上野(👾)駅に駈け(🌏)込んで、どもりなが(💛)ら、し、し(🕠)ぶか(💘)わと叫(💹)ん(😇)で、(📦)切(🎣)符を買い、汽(📎)車に乗り込んでから、なぜ(📛)だ(💄)か(👅)、にや(🅾)りと笑(🚇)いました。やっ(🈶)ぱ(🔯)り(🐀)、どこか、ふざけた(✨)書(💷)きかた(🎄)ですね。く(📵)るしまぎ(📕)れ(🏐)のお道化です。御(🥪)海容ねがいます。

Aその二十五

A　私は(😻)建築のこ(🎣)とについ(🌌)ては(🏯)全く門外漢(🌰)で(😧)あるが、西洋の寺(🌷)院の(🦄)ゴ(🤓)シ(👳)ック建築と云うもの(🐳)は(🙂)屋根が高(💥)く／＼尖(❔)って、そ(💪)の先(😋)が天に(🗿)冲(🦃)せんとしてい(📢)るところに美(☝)観が存(⤴)するのだ(📛)と云(🐴)う。これ(🕔)に反して、われ／(✒)＼(🍡)の国の伽藍では建物(🧗)の(🍋)上にまず(♊)大きな甍を伏せて、その(🍹)庇(🥙)ひさしが作り出す深い廣い蔭の中へ全体の構造を(📊)取り(🍱)込んでしまう。寺(🏽)院のみなら(🕍)ず、宮殿(🌃)でも(🥇)、庶(📭)民(📴)の住(🍉)宅(⏲)でも、外から見て最も眼(📶)立つものは、或る場合に(👗)は瓦葺(📻)き(💚)、或る(🌬)場合(🌈)には茅(🥅)葺きの大(🤬)きな屋根と、(🐲)その(🤞)庇の(🏕)下にたゞよう濃い(🐃)闇である。時(📝)とすると、白昼(⛳)といえども(🕹)軒から下には洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど見え(👀)ないことすらある。これは知恩院や本(🐉)願寺のよう(🌪)な宏壮な建築で(🤔)も、草(🍶)深い田舎の(💕)百(🛤)姓(🌭)家(📝)でも同様であって、(💊)昔の大(🧞)概な(🙅)建物が軒から下と軒から上の(📀)屋根の部分(🌦)とを(♏)比べると、少(🐿)くとも眼で(👯)見(🗯)たところ(🏭)では、屋根の方が重く(🚡)、堆く、(🌾)面積が大(🎺)きく感ぜられ(📂)る。左様にわれ／(💘)＼が(🚂)住居を(🥁)営むには、(🖍)何よりも屋根(⛺)と云う傘を拡げて大地に一廓(🥁)の日かげ(🎡)を落し、そ(😘)の薄(😑)暗い陰翳(🚉)の(🐣)中に(🥒)家(😸)造(🤶)りをする。もちろん西(🗾)洋(🚟)の家屋(📳)にも(🈹)屋(🐮)根(🌼)がな(⛹)い訳ではないが、それは日(🎗)光を遮蔽するよりも雨露(⛲)を(⛏)しの(😬)ぐた(🖇)めの(🤰)方が(🚆)主であって、(📎)蔭はな(📠)るべく作らな(😖)いようにし(👞)、少しでも多く内(👋)部を明りに(🚿)曝(🧕)すよ(🤮)うにしていることは、(⛵)外形を見ても頷かれる。日(🤰)本の屋根を傘(🐡)とすれば(🔧)、西洋の(🥪)それは(🔞)帽子(🔗)でしかない。しかも鳥打(🕣)帽子のように出来(😵)るだけ鍔つばを小さく(🏭)し、日光の直射を(🏺)近々(♿)と軒(🚿)端に受ける。けだし日本家の屋根の(🕊)庇が(🚽)長いのは、気候風土や、建築材(🕳)料や(😜)、その他(🌨)いろ／(🍎)＼の関係(♉)がある(🏺)のであ(😹)ろう。たとえば煉瓦(🎶)やガラス(🕓)やセ(🥣)メントのようなものを(⏩)使わないとこ(🏊)ろから(🈷)、(🍞)横なぐりの風雨を防ぐためには庇を深くする必要が(🚭)あ(🤓)ったで(🦖)あろうし、日本人と(🐺)て暗い(🙏)部(🈺)屋よりは明るい(💨)部屋を便利としたに違いないが、是非なくあゝなった(🍣)の(🛠)で(📣)もあろう。が、美(🏊)と云うも(🌐)のは常に生活の実際から(⬜)発(⏲)達(🛴)するもので、暗い部屋に住(💊)むことを餘儀なくさ(🐇)れた(🕟)われ／＼の先祖は(📆)、(👴)いつしか陰翳のうち(🥂)に美を(😨)発見し、(🥌)や(🐸)が(🌎)ては(😘)美の目的に添(❤)うよ(🥘)う(📯)に(🎸)陰翳を利(🎫)用するに(🙋)至った。事実、日本(🔌)座敷の美は全く陰翳の(🤛)濃(🖐)淡に依って生れ(🐊)てい(🍭)るので、それ(🏌)以外(🏏)に(🎇)何もない。西洋(🌠)人(🍝)が日本座敷(🕊)を(🍍)見てその簡素(🎨)なの(🚿)に驚き、たゞ灰色の壁(🥫)がある(🌔)ば(🚾)かりで何の装飾(🎑)もないと云う風に感じるのは、彼等(👠)としてはいかさ(🙎)ま尤(👃)もであるけれども、(📛)そ(📭)れは陰(🔔)翳の謎(👽)を(🧞)解しないか(🔜)らで(🔖)ある。われ(😡)／＼(🎵)は、それでなくても太(🔺)陽(📉)の光(🦎)線(🗂)の這入り(🎣)にく(🤒)い座敷の外側へ、土庇を出した(🕤)り縁側を附けたりして一層日光を遠の(🈵)ける。そし(🎈)て室内へは、(🏪)庭からの反射が障子を透してほの明るく忍び込むようにする。わ(💸)れ／＼の座敷の美の要素(🏛)は(🚭)、こ(😕)の間接(📷)の鈍(🐾)い光線に外ならない。われ／＼は、この力の(🉑)ない、わびしい、果(📏)敢(🖨)は(🎍)か(👘)な(📨)い光線が(📭)、しんみ(😯)り落ち着いて座敷の壁へ沁み込むよう(💤)に、わざと調子の(💒)弱い(⏳)色の砂壁を塗る。土(🌟)蔵とか、厨と(♉)か、廊下のようなところ(🏬)へ塗る(🌸)には(📠)照りをつ(🚊)けるが(📨)、座(😔)敷の壁は殆(🚦)ど(🖍)砂(🔺)壁(🍖)で(🔓)、めったに(📟)光らせな(🛅)い。もし光ら(🤘)せたら(🐪)、その乏しい光線の、柔かい弱い味(🔝)が消える。われ等(🙋)は何処までも(🛒)、見(👺)るから(⏳)におぼ(❣)つかなげ(📃)な(🥔)外光(🙆)が、黄(〰)昏色の壁の(🕠)面に取り着い(🤾)て辛くも餘(♈)命を保っ(😠)て(💅)いる、あの繊(🎞)細(🥖)な明る(🎄)さ(🐒)を楽(🍘)しむ。我等に取ってはこの壁の上の明るさ(📓)或はほのぐらさが何(🚫)物の装飾にも優るのであり(😅)、しみ／″＼と見(💲)飽(🎟)きが(⌚)しないので(🍤)ある(🏵)。さ(🖐)れ(🅾)ばそれ(😐)らの砂壁がそ(⏺)の(😛)明(💺)るさを乱さない(💾)ようにと(🛍)たゞ(🌴)一と色の無(😏)地(⏮)に塗って(🈂)あるの(🔅)も当然で(🎮)あっ(😮)て、座敷毎に少しずつ地(🦌)色(✖)は違うけれど(🎋)も、何とその(👻)違いの微(🥁)かである(🕟)ことよ。それは色(😆)の違いと云(🚷)う(😐)よりもほんの僅かな(👀)濃淡の(🐈)差異、(🈁)見る(📎)人(📐)の気分の相(🍍)違と云う程のものでしかない。しかもその壁の色(😑)のほのか(㊗)な違いに依って、(🍡)また幾らかずつ各※(二の字(🎖)点、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(🛄)っ(🧤)た(😡)色調を(⛩)帯(⏺)び(🤩)るの(🚭)である。尤も(😋)我等(🤧)の座敷にも床の間と云うも(🚬)のがあって(🍏)、掛け軸を飾り花を活け(🌐)るが、しかしそれらの軸や(🐑)花(👣)もそれ自体が(🛸)装飾の役をしているより(⛱)も、陰翳に深みを(📶)添える方が(🎭)主(🎩)になっている。われらは一つの軸(🛅)を掛(🎗)ける(😕)にも、(🐝)その軸物とその(⏮)床の間の壁との調(🦒)和(🚶)、即ち「(✴)床(🐁)うつり」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や(🐔)絵(🐋)の巧(😳)拙(🥐)と同様の(💉)重要さを※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具(🍉)ひょうぐに(🖍)置く(🚋)の(📚)も、(🏩)実(🐅)にそのため(🍞)であって、(🚜)床うつ(🚷)りが悪かった(🍼)ら如何なる名(🎍)書画も掛け軸としての価(🛺)値(⌚)がな(🛂)く(🏤)なる。それと反対に一つの(🐼)独立した作品としては大した傑(🏉)作でもないような書画(📌)が、(🥔)茶(🍌)の間の(🎤)床に掛けてみると、非常(😦)に(🐺)その部屋との(🐌)調(💍)和がよく、(💄)軸(🅿)も座敷も俄(🍪)かに引き立つ場合がある。そしてそう(🌇)云(📁)う(🚘)書画、それ自身としては格別のものでもない軸物(🐈)の(✔)何処(💑)が調和す(🥒)るのかと云え(🎠)ば、それは常に(⌚)その地紙や、(♐)墨色や、※(「ころ(📻)もへん(🔓)＋表」、第(🐫)4水準2-88-25)具(🏷)の裂きれ(🐻)が持って(🔹)いる(🎿)古色にあ(🕗)るのだ。その古色がそ(🔫)の床(⏫)の間や座敷(🐓)の暗(🐴)さと適宜な釣り(❤)合(🐫)いを保つの(😉)だ(📮)。われ(🐐)／＼はよく(🤽)京都や奈(🏀)良の名刹を訪ね(👭)て、(🎾)その寺(📗)の宝物(🧐)と(🕦)云われ(🧚)る(💆)軸物が、奥深い大書院の床の間にかゝっているの(📗)を見(🧞)せられるが、そう云う床の間は大概昼も薄暗い(🌷)ので、(🌄)図柄などは(😄)見(👰)分けられない、たゞ(⛽)案(📬)内(😜)人の説(🍢)明を聞きなが(🐳)ら(📅)消えかゝ(🏆)った墨色のあとを辿って多分立派な絵なのであろうと想像するばかりである(📨)が、し(🥤)かしそ(🏂)のぼや(🛰)けた古画と暗い(😄)床の間との取(📓)り合(👩)わせが(🍼)如(🎺)何にもし(🐦)っくり(💭)していて、(⛵)図(🔵)柄の(🙅)不鮮明などは聊かも問題(🏧)でない(😳)ばかりか、却って(🗜)このくらいな不鮮明さがちょうど適してい(🥍)るように(🥡)さえ感(➖)じ(🚜)る。つ(🔳)まり(🐵)この(🐗)場合、(🎸)その絵は覚束な(🐂)い弱い(❇)光りを受け留めるための一つの(🥄)奥床(🔢)しい「面」に(🦃)過(🔯)ぎな(🚀)い(🛺)のであって、全(🌄)く(⌛)砂壁(🦄)と同じ作用をしかして(💾)いない(💠)のである(🐟)。われらが掛け軸を(💾)択ぶの(🏯)に(💺)時代や「(🦆)さび」を(🔅)珍(🗽)重する(👩)理由はここにあるので、新画は水(🗻)墨や淡彩のもの(🥅)で(😷)も、よほど注意しないと床の間の陰翳を打ち壊すのであ(🤽)る。