漫画《後藤 真希 似 av 女優》2行目ライン
後藤 真希 似 av 女優あらすじ
「あたし(🗯)、だいじょ(🍣)う(📚)ぶよ。それよりも、あれ(🖤)を(✏)、あれを！」
ハルミさんがかけだ(🐕)しますと、(🌄)骸骨紳(👚)士が(🚽)、バスの中から(🏢)ヌーッとあら(🍸)われて、踏み(🐹)だん(🙍)をおり、ハ(🕯)ルミさんのあとを追って、大(dà(❤) )またに歩いて(➿)く(👨)るのです。
(⛓)そ(💡)のまま地面(⛰)に落(luò )ちたら、ハルミさんは死んでしまいます。
「うし(⌛)ろ(⚾)から、パ(🎃)ッと、鼻と口をお(🤽)さえられ(♋)た。お(🌩)そろし(🌱)くいや(⏸)な臭(chòu )においがしたと思(👎)(sī )うと、そ(📖)れっきり、なにもわ(🤖)からなくな(🍢)ってし(🙇)まった。」
そ(⛵)の瞬間、(⬜)骸(hái )骨男のからだが(👬)、(🅰)するっと下へ(🌁)落ちてきました。もう(🔋)だめだと(📑)思って、とびおりたのでしょ(🎡)うか。
ハル(🐙)ミさんが、と(🚽)がめるよ(🌰)う(🤱)にいいますと、男(🐼)が(📹)ヒョ(🍏)イとこちらをむき(🕓)ました。
「いいえ(🕗)、たし(🎐)かに(🕘)いたのよ。バ(🥟)スの(🌅)中の鏡の前(qián )で、じっと(🍉)、じぶんの顔(yá )を見て(📓)いたのよ。そ(💿)れ(🙄)があ(🤩)の骸骨(😄)だっ(🔽)たのよ。」
そ(⏫)の特別席の(🛁)前には、すわって(🏞)いる見物(✊)のあた(🛃)まが、(🔊)ずっと、ま(🍅)ん(🔉)なかの演(yǎ(🏠)n )技場まで、い(💛)っぱいな(🆙)らんで(🚡)い(😯)るのです。特別席の中(🍢)ほどのすぐ前(qián )のところに、おとうさんと、おかあさんにつれられ(🥛)た、ひとり(🤳)の小学(🏽)(xué )生がすわっていま(🎹)した(📈)。五(wǔ )年(🧗)生か(🐝)六年生(🔏)ぐ(📚)らいの少(🙂)年です。
テ(👥)ントの天(tiā(🏰)n )井(😹)(jǐ(📏)ng )の両方で(🍐)、ぶ(🛋)らんこ(🥇)がゆ(🔮)れていました(🦀)。いっぽうのぶら(🐭)んこに(🕳)は吉十郎が、(📙)も(💚)う一つのぶ(🗂)ら(💣)んこには、人気もののハルミ(🍠)さんが(🛀)、ふたりと(🥡)も足をまげて(⏱)、さかさまにぶらさがり、恐ろしい(🏌)いきお(🥏)いで、空中(zhōng )をいったりきたりしてい(👕)ました。
(😬)天(tiā(🦁)n )井も、左右も、幕(🍔)でし(📅)きられ(🏙)た箱のよう(👃)な特別席が、ずっと(✡)ならんでいます。どの席(🐱)(xí )にも(🙅)五、六(liù )人の男や女(nǚ )の顔(yá(💏) )がかさなり(🈵)あってい(🧗)ましたが(🌙)、(🏜)まんな(🤢)かへんの、ひとつのしきりには、(🍏)まる(🐟)で歯のぬ(🤢)けた(🎙)よう(📚)に、が(🚶)らんとし(📹)て、だれ(✴)もいない(📐)のです。そこだけ、へんに(🏂)う(💦)す暗(⚓)(àn )く(💦)て、ほ(👄)ら穴の入(rù )口のよ(🔓)うな(🏠)感(🦔)じなの(🌫)です。
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《後藤 真希 似 av 女優》よくある質問
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Q6《後藤 真希 似 av 女優》評価:
A 君の手紙(🧦)だって同じ事です。君は(😍)、(📦)君自身の「かよ(😲)わ(🧤)い」善良さを矢(🈶)鱈やたらに売込もうとしているよ(👯)う(🐃)で、実にみっ(🥊)ともない。君は(🔪)、そんなに「かよ(🈹)わ(🕠)く」善良なのですか。御両(🕖)親を捨てて上京(🚊)し(🌼)、がむしゃらに小説を書い(😺)て(😯)突進し、とうとう小説家と(🐷)しての(🤬)一戸(👗)を(💟)構えた(😐)。気の(🕗)弱い、(🚳)根か(♐)らの(🥥)善人に(📓)は(📺)、とても出(♈)来る仕(⛏)業(🏥)しわざで(🧦)はありま(🍕)せん。敗北者の看板は(🐌)、や(🕉)めて(🧐)いた(🛸)だく。君は、たしかに嘘ばかり言っています。君は、まずしく痩やせ(📛)た小説ばかりを書いて、そうして(💈)、昭(👎)和(🛸)の文(🌴)壇の片隅かたすみに現(🏼)われかけては(🎟)消(👾)え、また現(🛒)われかけては忘れられて、そう(🍶)して、(🛐)このご(⛸)ろは全く行(🎓)きづまって(👥)、語学の勉強(🚓)をはじ(🤝)めようか、(👨)日本の歴史を研究し直(🔬)そう(🏇)かと考(🧝)え(🧑)てい(🛰)るのだそうですが(➕)、全部嘘(⏯)で(🤹)す。君(🌛)は(✔)、そんな(🔌)自嘲(🏖)じち(💽)ょうの言葉で人に甘えて、君自身の怠惰(💌)と傲慢をごまかそうとしてい(Ⓜ)るだけです(🧔)。ち(🐿)ょっと地味に(♎)見えながらも(🎆)、(✡)君ほど(🗞)自我(🕞)の(⛽)強い男は(🥦)、めっ(🖌)たにあり(👵)ません。おそろしく復讐心(🌬)の強い男の(🚵)よ(🏙)うにさえ見えます。自分自身を悪い男(🔭)だ(🚤)、駄目な男だと言いな(♒)がら、(🎖)その位置を変える事には少しも努力(⚫)せず、あわよくばその儘(🙂)ままでい(☕)たい、(🌇)けれどもそ(🦏)の(👻)虫(⏬)のよい考えがあまり目(🕚)立って(🐒)も具合(🏪)いが悪いので、仮病の如くや(🦏)たらに顔(🎗)をしかめて苦痛の表情よろしく、行きづまっ(🚨)た、ぎ(🎒)りぎりに困惑し(📻)た(🚜)等(🦖)と呻(🖕)うめいて(👯)い(🐉)る(🏛)だけの事で、内心(😶)どこかで、だけ(🍤)ど俺は偉いんだ、俺の作品(🤴)は残るのだ(⤵)と小(🤫)声で(🛠)囁ささやい(💤)て赤(🛰)い舌を出し(😊)ているというのが、君の(⛸)手紙の(⛵)全体から受(🎈)けた印(🕡)象であり(👀)ます。君自身の肉体の(📪)疲(😵)労や(🚙)ら、精(🔪)神の(🎯)弛緩(🚥)しかん、情熱の(♟)喪失(📏)を、(🈲)ひたすら時(📽)代の(🥥)せいにして、君の怠惰を巧みに理窟附けて、人の同情(🐒)を(🔀)得よう(⏸)と(🏒)して(🔄)いる。行きづま(🚍)っ(🚑)た、けれどもその理由は、(🤵)申し上げませ(🚼)ん等(🈁)と(🌄)、なん(💾)と(📓)いう思(🏕)わせ(⛎)振りな懦弱だじゃく(💈)な言いかたをするの(🏖)だろう(♊)。ひどい圧迫を受けて(🎠)い(🔇)るのだが、けれども忍ん(👏)で、それは申し上げませんと殊勝な事を言っている(🚰)よう(♎)にも聞えますが、誰(🔎)が一体、(🚵)君をそん(🔋)なに圧迫している(🐸)のですか。誰(🤢)ですか？ みんなが(🐑)君を(👥)、大事にしているじゃありませ(🗓)んか(🏝)。君は慾張りです。一本の筆と(🤦)一帖の紙を(㊗)与え(📤)ら(🥓)れたら、作家は(💖)そ(🐕)こに王(🌄)国を(⏯)創つく(📤)る(👂)事が出来るでは(💝)ないか。君は、自身(🐕)の影(💩)におびえてい(📎)るので(📧)す。君は(🧐)、ありもしない圧(🦗)迫を仮想して、やたらに(⏳)七転八倒し(🕕)ているだけ(⏲)です。滑稽(🌠)な姿であります。書きたいけ(🤥)れども書けなくなったという(📎)のは嘘で(🚪)、君には今、書きたいもの(🥎)がなん(👳)にも無(👨)い(🎁)の(👃)でしょう。書きたいものが無くな(🏋)った(💃)ら、理窟も(🆑)何(🗓)もない、それ(🐲)っ(🌘)きりです。作家が死滅したの(🎉)です(📼)。救助の仕様もありませ(🌝)ん(📺)。君の手(🥧)紙を見(🖌)て、(🥍)自分(💍)は(🛩)君の本(🔆)質的な危機を見(🔃)まし(🚡)た。冗(📝)談(🐺)言って(🦀)笑って(🚊)ご(🐴)まかして(🐼)いる時では(👏)あ(🚷)りません。君(🦊)は或いは君の仕(🎌)事にや(🦆)や満(⌚)足(👺)してい(💷)るので(✊)は(🦎)あるまいか。や(🔥)る(🏙)べきところ迄は、やり(🍼)果した。これ以上のも(🚔)のは(🍳)、(🤷)もはや書けまい、ま(🥝)ず、これでよし等と考え(📮)て(⏪)いるの(🍡)でし(⏮)たら(🕗)、(😖)とんでも無い事です。君はまだ、やっとお(🚰)手本を巧(🎻)みに(✌)真似る(📿)事が出来ただ(✉)けです。君の作品の中に十(🔥)九世紀の完成を見附ける事(🕵)は出(🛶)来ても、二十世紀の真実が、すこし(🌽)も具現せら(🧚)れ(🍃)て居りません。二十(📧)世紀(🗻)の真実とは(🛳)、言葉をかえて言えば、今日(⏮)のロマンス、或いは近代(🏤)芸術という事になるのですが、(🔐)そ(🔞)れ(🔀)は君(🎛)の(🐤)作品だけでなく、世(✒)界(💩)の誰の作品(🤦)の中に(🌑)も未だはっ(🏵)きり具現せられて居り(🏭)ません。企図し(🤥)た人は、すべ(🙆)て無慙(📻)むざ(📒)んに失敗し、(🌨)少(🐨)し(🥒)飛(💀)び(⚫)上り(🍆)そうに(🌂)なっては墜落し(🛥)、世人には山師のように(😞)言われ、(🤨)まるで(😿)ダヴィンチの飛(🤼)行機(🐬)の如く嘲笑(🏻)せられてい(📹)るのです。けれども(📟)自(📞)分は信じ(🗜)てい(🛰)ま(🚩)す。真の近(🏌)代芸術は、(🐢)いつ(🎄)の日か(🌺)一群の(🥁)天才たち(🕧)に依って必ず立派に(🎍)創(🔐)成せられる。そ(🍍)れは未だ世界(💖)に(💚)全く無かったものだ。お手本(🌨)から完全に解放せら(🥘)れて二十世紀の(🎄)自然か(💂)ら堂々(🅿)と(🚡)湧出ゆ(🚇)うしゅつす(🥘)る芸(😃)術。それは必ず実現せられる。そう(🤩)して自(🧞)分は、その新しい(📳)芸術(🛵)が、世界のどこの国よ(🅾)り(🎪)も(🖨)、こ(🔹)の(🏭)日本の国に於いて、最も(💞)美事に(🏙)開花するの(📙)だと信(🕶)じてい(♋)る。君(🖍)たちと、君たちの(🔙)後輩(🌐)が、それを創るようになるだろう(🛄)と(➰)思っている(🔴)。日本には、明治以来た(🧛)くさんの作(🏈)家(😴)が出(⛳)ましたが(📻)、一つ(🐗)の(🚘)創(💗)作も無か(🐆)ったと言ってよい。創(🍨)作(🛅)という言(🍶)葉は、誰が発明したものかわからないけれども、(🤛)実に(🦆)いい言葉(👷)だと思う。多くの人は、この言葉(🦅)を小説の別名(🏎)の(🕸)如く気(😱)楽に考えて使用し(☔)ているようですが、(🚃)真の創作は(🚛)未だに日本に(🚌)於いて(🔬)明(🥤)治以後、(🥀)一(🖥)篇もあらわれていないと思う。ど(🖍)こかに、かならずお(🏪)手本の匂いがし(🕦)ま(🧜)す。そ(🏜)れが愛嬌あいきょう(❗)だ(🔬)った時代もあったのですが、今で(🤧)は外国の思想家も芸術家も、自(💿)分たちの行く(📽)路に就いて何一(🤭)つ教えてはくれ(⭕)ません。敗北を意識せ(📗)ず、自身(🐰)の(🍍)仕事に幽(🦃)かすかなが(😟)らも希(🤑)望を感じて(🔯)生きているのは(🤹)、(🚒)いまは(🔶)、世界中(🐠)で(👤)日本の芸術(📱)家だ(😷)けかも知れ(🤚)ない(🈚)。仕合せな事です。日本は、芸術(🏒)の(💳)国(📅)なのか(👔)も知れ(✡)ぬ。
A「(📆)高夏さんは、(❕)今(🏟)日はお暇なの(👾)？」
A「は(📬)あ、左様で。―――すると、(🧛)お眼(🎵)覚めになりま(📃)すのは大概何時頃(🐢)？――(🎠)―朝(🤦)は御ゆっくりの方だと伺(👘)っ(🧕)てはおりますけれ(🍲)ど、(🎟)」(🈯)
A井谷を(😭)送り出し(🕋)てから、貞之助が(🍡)二階の部屋へ上っ(✅)て行(👕)く(💔)と(🍌)、(👫)幸子(🐐)は臥た(⤴)ま(🖊)ま浴(🙏)用タオルで顔を覆うて吸入をかけていたが、
A「裏(🏅)口だって、錠がお(🚆)り(🐘)ていた筈はず(🕕)だけれ(🙄)ど(🌒)、………」
A (🍁)ところで、(🍣)能に附(🕌)き纏うそう云う暗(🦋)さと、そこか(🌜)ら(😺)生ずる美しさと(🐦)は(🕌)、今日でこそ舞台の上でしか見られない特殊な陰(🏠)翳の世界であるが(😤)、昔は(🎎)あれが(👒)さほど(🚲)実生活とかけ離れた(🌺)も(🏞)ので(🚘)は(📬)な(⏪)かったであろう。何となれ(📌)ば、(🛥)能(📙)舞台における暗さは即ち当時の住宅建築の暗さ(🌌)であり、(👙)また能衣裳の柄や(📮)色(😢)合は、多少実際より花や(👚)か(🤥)であっ(🐭)た(👥)としても、大体において当時の貴族(🅱)や(♈)大名の着てい(🚄)たもの(🏒)と同じ(👫)であったろうから。私は一と(🖊)たびそのことに考え及ぶ(👺)と、昔の日本人が、殊に戦国や桃山時代の豪華な服(🖌)装をし(🧑)た武士などが、今(🛣)日のわれ／＼に比べ(👹)てどんなに美しく見えた(🙄)であ(🚞)ろ(🗾)う(🏷)かと想(👰)像し(🛫)て、た(⭕)ゞその(🏃)思いに(⌛)恍惚とな(⛵)るので(🎣)ある。まことに(👡)能(🍊)は、われ／＼同(🍃)胞の男性の美を最(👿)高潮の形において示してい(😘)るの(💔)で、その昔戦場往来の古武士が、(🦄)風雨に曝さ(🗯)れた、顴骨(😙)の飛び出た(🌺)、(🏎)真(🦍)っ(🅰)黒(📛)な赭(🌴)顔にあゝ云(🤲)う地色や光沢の(🍞)素襖や大紋や裃かみしもを着けていた姿(🚒)は、いかに凜々し(💋)くも厳かであ(➖)った(🚒)だろうか。けだし能を見(👱)て楽しむ人(🚃)は、皆(🦆)いくらかずつか(➿)くの如(🈹)き連想に浸ることを(🐬)楽しむのであ(😈)って、舞台の上の(🎲)色彩の世界が(🤶)かつ(🐃)て(⛪)は(🛃)その通りに実在していたと思(🌓)う(💰)とこ(😮)ろに(🏕)、演(🏴)技以外の懐古(🏂)趣味がある。これに反(🍭)し(😄)て歌舞伎(⚓)の舞台は何処(🛋)までも(🛡)虚偽の世界であって、われ(🧟)／＼の生地の(🎹)美しさ(🤨)とは関係(😌)がない。男(🌛)性美は云(🤕)うまでもないが(📑)、女性美とて(🚭)も(🎡)、昔の(🐂)女が今の(🍝)あの舞台で見るよう(🏓)なもの(🌌)で(😖)あった(🖍)ろう(🕊)とは考えられない。能楽(😔)にお(🦐)いて(🍭)も女(🚤)の役(🌌)は(🔶)面を附けるの(📆)で実際には遠いもので(🐟)ある(🤢)が(👒)、さればとて(🚅)歌(🕠)舞伎(🐦)劇の女(😳)形(👎)を見ても実感は湧(👓)かない。これ(😫)は偏え(🤟)に歌舞伎の(😌)舞台が明る過(🍆)ぎるせいであって、(🐪)近代的照明の設(🕒)備のなかった時代、(🛑)蝋燭(🥑)やカンテ(📴)ラ(📂)で纔(🕤)わずかに(💉)照らしていた(📪)時代の歌舞(🎖)伎劇は(🐟)、(🔲)その時分の(🔼)女形は、或は(🤖)もう少し実際に近か(💢)ったのではないであろう(🚒)か。それにつ(🌯)けても、近代(🔱)の(🏠)歌舞伎劇に(🛂)昔のよう(🎋)な女(🛶)らしい(🐆)女形が現れないと云われ(🥌)るの(🚪)は、必ずしも俳(🥔)優(🧖)の素質や容貌のた(🍿)めではあるまい。昔の女形(🧔)でも(🚯)今日(🍷)のよ(🔼)うな明煌々たる舞(🖕)台に立たせれば、男性的(📎)なト(🍤)ゲトゲ(👕)しい線(🗼)が(🦄)眼立つに(🤵)違(📠)いないのが、(🎢)昔は暗さがそれ(👄)を適当に(😴)蔽い(⛹)隠(🙀)してくれ(🅰)たのでは(⛸)ない(🔂)か(🍰)。私は晩年の梅幸の(👦)お軽を(🥗)見て、このことを痛(🤡)切に感じた。そし(🥤)て歌舞伎劇の(🔗)美を(🍔)亡ぼす(🌭)ものは、無用に過剰なる照明に(⏱)ある(🤥)と思った。大阪の通(👨)人(😜)に聞いた話に、文楽の人(🧜)形浄瑠(🅾)璃では明治(💔)になってか(📑)らも久しくランプ(🕸)を使っ(🔼)ていたも(🕝)のだが、そ(🔞)の時(🛠)分の方が(🎙)今より遙かに餘情に富んでい(🍼)たと云う(🖲)。私は(💔)現在(💎)でも歌舞伎の女形よ(🐆)り(🍻)はあの人形の方に餘計実感(🌮)を覚えるの(🛑)である(🎉)が、なるほど(🆖)あれが(🛁)薄暗いランプで照ら(😺)されていたならば、人形に特有な(✉)固い(🍆)線も消え、て(🏵)ら／＼し(🚗)た胡粉(⛵)のつ(🕋)やも(📁)ぼか(⚫)されて(🔙)、どんなにか柔かみがあったであろ(🕡)うと(🍽)、(🚴)そ(🛹)の頃(🍪)の舞台の凄いような美(🧚)しさを空想して、(🎠)そゞろに寒気を催(😑)すのである(🧡)。
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