富(fù )津ふっつに滞在し(🎞)ている(🎼)知り人の(🍡)安否(😐)(fǒu )を尋(xún )ねたあと、その漁村から(🧓)歩いて行けば房州(zhō(🧛)u )ぼうしゅうのほう(🐉)へ出(chū )られる道のあることを知りました。鹿(lù(🏾) )野山(shān )かのう(🏔)ざ(🎀)んとい(🎾)う山一つ越せば、日蓮にちれん(😱)の(🈹)誕(dàn )生寺(sì )たん(🌡)じょ(🌭)うじで知(zhī )られた小湊(cò(✴)u )こみ(🚝)な(〰)とへ(👕)出ら(🤝)れるこ(👛)とをも知りま(🚎)した。かねてわたし(🕟)は日蓮(📬)の『(❓)高祖遺文録こうそいぶんろく(🚤)』という(🗺)本を読みまして、あの鎌倉かまくら時(shí )代(dài )に名高い坊さんの(🐟)生まれた地方を見た(⏮)い(➡)と思ってい(🏃)たのです(🚩)。それにあの書物をわたしが手(⛺)(shǒu )に入れた(🔛)のは普(🍱)(pǔ )通の本屋でもなくて、東京日本橋(😨)(qiáo )人形町の袋物屋で(🥨)した。藤(téng )掛(🥚)ふじ(🖱)か(🎾)けな(🚗)にが(🍾)しという日蓮宗にちれ(🌛)ん(🔐)しゅうの(🍦)信者(🐯)で、(🏉)頭のはげた(😭)隠居さんが(❌)一そろい九(🆓)(jiǔ )冊(🦉)ばかりの(🔨)、あい色(sè )の表(🤭)紙(🔚)(zhǐ(💕) )のつ(🍟)い(👝)た、こころも(😽)ち小形の和(hé(😗) )本(běn )を奥の戸(🔭)だなから(🗞)さがしだして(🚩)き(💠)て、(✔)それを(🦓)わた(🥒)しに売ってくれました。そんな(⤴)思い(🌐)出ま(🥩)でが手伝って、わたし(🏞)の足を(🚯)小湊の(🥈)ほ(🌮)うに向けさせたのです(🗣)。山(shān )越(yuè(⏬) )しはかなり寒(há(🕴)n )い時だとも(😴)聞きまし(💛)て、白い毛(máo )布にくるまり(🦖)それにきゃは(🕝)ん、わ(👿)らじばき(🧐)と(✍)いうおもしろいなりで出かけまし(👯)た。
そ(🚁)こで(🗡)出(🧢)か(⏫)けました。
(🛡)など(🤶)と言(📬)われます(🐟)から、どんな年(🌂)ごろの(😾)むすこさんかと思(🐲)い(🏧)ましたら、まだ小学校(🚺)へかよっ(❄)てい(⬛)るほどの少(😠)年でした(🍼)。そん(🦇)なむすこ(🎍)さんが先(xiān )生のような年老いた人に(🌷)あるこ(🐂)と(🍋)もめ(🎸)ずらしく(🥒)思いました(🐹)。
二 サクソニ(✝)ーの梅
その(✉)人を仙台(🐝)から(🗄)連(😠)れて(💺)来(lái )て、はじめて用が足りた(♎)と(🐧)いうことでした。そ(🕌)ん(🍎)な漁師こ(🍤)と(🔆)ばの通弁をだ(🍎)れがつ(📫)とめたかと言(🎋)い(💇)ます(🍡)に、その耳のいい(🕰)人は(💎)もはや三十年(🌉)近く(🚛)も仙(xiān )台(🧞)地方に住む外国の宣教師でした。ローマ旧(🚦)(jiù )教をひ(🍨)ろめに(🍠)日本(👔)へ渡って来(🥑)た人で、ジャッキとい(💳)う名前のフラ(🎙)ンス(♓)人でし(🍖)た。このジャッ(🛤)キ先生(⚽)(shē(🍊)ng )、ギリシ(🍎)ア語(📜)(yǔ )の(🌈)知識も(🧚)あって、学問のある坊(fāng )さ(🏇)ん(🍘)で(🕕)したが、年(nián )百年じゅう、同じような(💦)黒いぼうしをかぶり、黒い服を着(zhe )て、なり(🈁)にもふり(💍)にもかまわず(🙇)に荒(🐨)浜(bāng )のほうまで宗(🆒)旨しゅ(👶)う(🥈)しを(🌧)ひろめに行くう(🍙)ちに(😲)、そんな漁師(🍈)ことばの通(🏔)弁が(🌌)つとまるほど、いい耳を持つようにな(🛶)ったの(🗄)で(📖)す。
あるお友だちは(😯)年若ながら判断とい(⛰)うもの(🤪)の(🚺)力に(👈)富(🔱)み、あるお友だちは(👖)思いやりに深く、また、ある(⬅)お友だちは心の持ち(👐)方(fāng )もよかったもので(🐟)すから、(😌)なにほど(♓)わ(🎿)たしは自分の(📿)まわりにある人(🚆)(rén )た(🎰)ちから教えられ(😑)たか知れません。
(🍑)行(🔈)っても行(háng )っても遠くなるもの(🚧)、木(mù )曾きその園原(⚫)その(🏂)はらの(🧞)里と(🏁)いうところ(👀)のははき木(mù )ぎ。これは(㊗)わ(🤭)たしの(🗜)郷里(😿)くにの(⛄)ほう(🦓)に残(🐠)ってい(📰)る古(🎗)い言い伝えです。
第五章 宮城野みやぎの(🕝)
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