「そ(🐃)うなればい(📳)いんですが、実際は、やはり、なるだけおそ(🛂)くということに(🔲)な(🌘)りそうに思うんです。」
それか(🌱)ら(🔍)、ち(🎸)ょっ(🚝)と柱時(❌)計をの(🧙)ぞき、
朝(🎫)(chá(🎁)o )倉先生は、しかし、ど(🐦)ん(🤟)な悪い状態(tài )が(🐪)あら(🔴)われて(🤙)来ても、すぐ(☝)その場でそ(🐾)れを非難することがなか(✋)った(👌)。すべて(🔷)をいちおう成り行(háng )きに(⏺)ま(🖊)かせ、行く(🔐)とこ(🔙)ろま(💘)で行(🍗)か(💽)せておい(💎)て、(💔)あとで、(🔯)―(🥝)―たとえば食後(hò(🤐)u )の雑談や、夜の集まりなど(🈶)の際に、――そ(🤭)れを話題(❣)にして、みんなといっしょに、その原因結果(guǒ )をこまかに究明(míng )し、(👆)その究(jiū )明をとおして、共(🤨)同(📼)生(🎃)活(⌛)の基準(zhǔn )になるような原則的(de )なもの(🚺)を探求(🦔)する、といった(🌛)ふうだっ(👩)たのである。
次郎(láng )は大河の横(💔)顔(yá )を見つめて(😯)、ちょっとの間(✂)だまり(🖐)こ(🍝)んでい(🕙)たが、ふと、何(♋)(hé )か思いつい(🍜)たように、(🆖)
(🤝)それから、ちょっと柱時(🎫)(shí )計を(⚫)のぞき(🔚)、
奕(👢)堂和尚(shàng )は聞きおわって(📦)、(🈴)いかにも(🗽)う(🐴)れ(⏰)しそ(➖)う(🛀)に(🍜)う(🔀)な(⛺)ずいた。そして、ま(📑)だ(🖥)どこ(🚒)か(🔢)に(💬)漂た(🉑)だ(🐨)よっていそ(📧)うな(⬜)鐘の(🏠)音を追い(🌗)求め(🕖)るように、ふたたびしずかに眼(🚹)をとじた。
塾長室の掃除は、朝倉先(xiān )生(🐥)夫妻が、空(😠)林庵(🤬)の掃(🎪)(sǎo )除(chú )をすまし(👄)たあと、給仕(shì )の河(hé )瀬かわ(➿)せに手つだってもらって、自分(fèn )たちの手でやること(🤡)にな(🛣)っていたが、(✊)次郎も、(🆖)都(dōu )合がつき(🖋)さえ(🧢)すれば、手つだ(🕘)うことに(🆑)してい(😤)たのである。
コーン、コーン(🛤)、―(🖼)―(🥩)コーン、コーン。
(🏓)と(😻)、朝(cháo )倉先生は、まじまじと次(cì(🎖) )郎(👊)の顔(yá )を見(jiàn )ながら(🚸)、(🖋)
「強制(zhì )される(⛑)と、(🔲)どん(😉)な(🔸)不合(💌)理なことにで(🧞)も盲(🗼)従もう(🧤)じゅうする。おたがいの相(💭)談(➗)に任されると、なまけられ(🔺)るだけな(😺)まける工夫をする(🧖)。もし(🎥)そうい(✏)う(💛)こと(🤡)が人(📲)間(jiā(🔷)n )にと(😷)って(🐔)あたり(⛵)まえのことだ(🎇)として(⏺)許さ(🌇)れるとすると、いったい人間(🔦)の自(🥓)主性とか良心と(🥌)か(❓)いうものは、ど(✖)う(🈳)いう意味を(🔆)もつこ(🍷)とになるんだ。い(🥋)や、いつ(🕉)になったら(💕)、(🐟)人間はお(👘)たがいに信(🕖)頼しんら(🖲)いのできる共同生(🚆)活を営い(🙅)となむことができるようになるん(🗂)だ。」
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