四(sì ) (🐝)ははき木
人の(📨)世(🏴)はふ(🍊)しぎなも(🍞)のです(🚒)ね。その(🤴)時わたし(🥂)が木(🤟)村先生をおたず(🚄)ねし(📆)なかった(🔋)ら、小諸(zhū(⛑) )義塾(✳)こ(🔀)も(🔳)ろぎじゅくの(🏝)あ(⛩)ることも知ら(📀)なか(🏔)ったでし(👈)ょうし、先(🦃)生の教育(yù )事業を助(🅰)けるよう(🥛)にとのご相(xiàng )談も受けなかったでしょう。わたしはよく考えた上でとお答(dá )えして(⛔)、いった(🔸)ん東(👝)京へ帰(♟)りま(😓)した。ただ先(xiān )生(🎖)のよ(📼)うな(🎊)人(🔷)が小(💽)諸あたりに退(😴)(tuì )い(👿)て、学校(🚼)(xiào )を建て、地方の青年を相手(shǒu )に(🌃)田園生(💀)活とい(🐏)うものを楽しんでおられ(📚)るのをゆかしく(🔋)思(👦)ったことでした。
(😮)長いも(🌀)の、(🚳)仙(🕵)台せんだい地方に伝(yún )わって(😑)きた「さん(⏹)さしぐれ」の古(🧓)い歌の節(jiē )。
二(è(➗)r ) 松島(dǎ(👙)o )
一三 た(⚪)いとさけ
さて、高瀬(lài )の兄(xiō(🌚)ng )の(🉐)代(dài )になってみ(🌌)ますと、この人は(🤭)若い(🐊)時から早(zǎ(🏽)o )く名(🔌)古屋(💖)に出て、(🚨)新しい(👶)教育を受けた(🍈)くら(🕶)いです(😤)から、漢方(fāng )で造(zào )った先祖(🌴)伝(yún )来(lái )の薬(🏘)などを守(💋)って(🐃)いる時世では(💅)ない(💛)と考え、家(🤙)も飛び出してし(🔧)まっ(🚶)て(🐞)、東京に出(🍮)ていろ(👕)いろやって(☕)みたということで(💰)した(🏫)。どうでしょ(✒)う、この兄のいろいろな(🍫)試(😟)みよ(🏝)りも、先祖の(⛺)の(🌁)こした仕(⛳)事のほうが根(💳)深かった(🤫)ので(🎮)す。古い薬はいつ(🏒)までも、売れて、子孫のものがよく(🚁)やって行(🎸)かれるばかりでな(🚃)く、薬方くすりかた(🤪)の番頭さん(🚛)や大(dà )ぜいの小僧(sēng )さんたちまでり(👗)っぱに(🚁)養(🚐)えるの(💿)です。高(🍅)(gāo )瀬の(🛍)兄(xiō(🕵)ng )はいろい(🥜)ろやってみた(😈)末(🍟)、もう一度住(zhù(🌊) )み(💐)慣れた屋根の下(🍜)に帰ってきて(🥉)、黒(hē(📹)i )光りのするほど時代のついた(🐻)大黒(hē(🥌)i )柱のわき(👩)にす(🕑)わ(💍)ってみて、(🐠)先(xiān )祖のお(🎆)そるべきこ(⬅)とを知ったそ(🌟)うです。なんと(🍈)、く(📆)りめしの好(🌍)きな橘(🈶)翁(wēng )さ(🔗)まは(👉)その画像の中に(🌸)残(cán )っ(🥗)て、子孫(sūn )の(😛)末を見守って(💃)いてく(📝)ださることでしょ(🕐)う。
八 (🖲)夕(xī )顔よりかん(🎵)ぴょうへ(😬)
七(😘) (🤺)わら(🎭)びと(🥔)竹の子(🥀)
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