守(🎫)山もりやまと(🤮)いうところの桃畑(tián )は(🎍)、(⭐)わたしたちの義塾(shú(🚞) )ぎじゅくの(🔜)木(🔟)(mù )村先(♒)生がお(🌮)百(bǎ(🎋)i )姓(🧀)(xìng )にすすめて、桃(🔈)(tá(🧙)o )の苗木な(💵)えぎを移し植え(🍦)さ(🎲)せ(🕵)たことからは(🍣)じまっ(🚤)たと聞き(⛪)ます。
四 呉くみ子さん
どうでしょう、こんな朝(cháo )寝坊にも(⏹)早く目のさ(🧒)める時が来ましたよ。気(🌉)がついてみると、に(🏩)わとりは暗いうちか(🐒)ら起(qǐ )きて生徒(🤥)を呼んでいまし(🙈)た(🚬)。
どうしてこんな言い伝えを(🐽)皆さんの(🎠)前(qián )に持ち出した(🈷)かと(🧀)言いますに、年若いころ(🔒)のわた(🌗)しが目(🛠)じ(🌘)るしとしたものも、ち(☝)ょう(🏐)ど(🎳)あの(🤮)ははき木(🛩)に(🎭)似(🏨)てい(🏿)たからで(💪)す。行っ(🐌)て(🔼)も行っても(🛠)それ(😡)は(📛)遠くな(👁)るばかり。それ(♑)ほど(💬)わたしの踏(🚱)(tà )み(🏷)出(chū )したところ(👢)は歩(bù )きにくい道でした。ど(😓)うかして心(🛑)を(🤙)入れ替えたい(⛑)と思いまして、上総かずさの国、富津ふっ(🏢)つとい(🚻)う(🔍)と(🙆)ころに保養(😇)(yǎ(😷)ng )に行(há(🌲)ng )っている知り人をたずねながら、小さな旅(🤥)を思(sī )い立(🛋)(lì )ったことも(🏌)あります(🐁)。
一(⛰)〇 か(📦)わず(🌤)の見学(🍵)(xué )
さて、明治の御代みよとなって(🍓)みますと、栗(lì )本先(xiān )生たち(🖇)が新し(🔋)い日本のために(🚼)い(👮)ろいろしたくをし(🐭)ておいたこ(💭)とが、あ(🔕)とに(🍐)なってわかってきまし(➖)た。この(🤜)国(✝)を開き、世界(🚭)諸外国(🕸)と条約をとり結(🧠)ぶということ(🕔)も(🛬)、(🛐)先生たちのした(🛸)くし(🚷)ておいたことです。下しもノ関(wā(🤽)n )せ(🏦)き償金の談判、(🆒)横(héng )須(🙆)賀造船所の建築、陸軍(👽)軍制の改(gǎi )革そ(📟)れ(🍯)らはみ(🦌)な先生があ(🐮)の小(xiǎ(👪)o )栗上野介ら(🕖)とともに力(lì )を(🦎)あわせ(🌓)てした(👊)くしておいたことなのです(🍌)。今日(🔵)横須賀に日(⛺)本(bě(🎋)n )の船を造っ(😛)た(🤽)り(♎)修(🉐)繕(shàn )したりす(🌡)る所(🎑)があって東(🎫)洋に一つの名物(🍊)のようなドックがあるのも、もとをただ(♑)せば先生た(🏎)ちが徳川の世のあとし(🦊)まつをしながら、よく「(🎆)しんが(😩)り」をつとめて行(háng )ったそのお(🥤)かた(📔)みではあ(✒)りま(💽)すまいか。いったい、(🥁)徳(dé )川の世の末(🐔)にあったこ(🐑)とは大(dà )きな(🔟)黒(hēi )幕のう(🥑)しろにかくれてしまって、その舞台の上(shàng )で働いた人たち(📰)の辛(xī(📍)n )苦(😑)(kǔ )も(🌗)ほ(⛑)ねおりも(💩)現(☔)(xiàn )われませ(🛠)んか(🧙)ら、世の中に(🎹)それを知(zhī(⭕) )るものも少(🐣)ないのです。しかし、先(xiān )生は自分(💟)の手がらをじま(🚰)ん(🌼)す(🛡)るよう(🀄)な人ではな(🍸)く、どこ(📨)ま(📌)でも(🧕)徳川時代の(💰)「しんが(👌)り」として、本(🔤)所ほんじ(🥗)ょの(🗄)北(bě(🤓)i )二葉町(🐻)きたふ(🍧)たばちょうというところに退き、髪(fā )の白(bá(🚦)i )くなるまで徳(🏉)川(chuān )の(💈)世の中を見送り(⛪)ました。
青(💛)(qī(🥅)ng )い(🕶)夕顔も(🚑)長く大きく生な(🚯)りました。
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