(🌅)ど(🥐)う(🌒)かして(🖍)、もっ(🗑)と自分を新(🎈)しくしたい。そう思(🐲)(sī )っている(🤭)とこ(😚)ろ(🎦)へ小(😈)諸義(yì )塾の話があり(✨)まして、(☔)いな(📭)か(🦐)教(jiāo )師として出かけて(🚝)きてはどうか(🗡)と(💭)の木村(cūn )先生(shēng )から(🕸)の手紙(zhǐ )をも受け取ったの(☕)で(🥪)す。
この古着屋さん(🔚)のやったこ(🏞)とは、いつでも新(🈸)規(🍵)まきなお(🥟)し(🏯)のようでし(📽)た。前(🚘)(qián )に皆さんにお話しし(📷)た栗(🚂)本くり(🐶)もと先生(🎚)なぞとは、まる(🎡)きりあべこべで、「経(✝)験(📠)(yàn )」というものがそ(🧀)う役に立つと(🍫)はかぎら(🎯)ないことをそれとなく教(jiāo )え(🐀)てみ(🛒)せてくれた(😒)の(🎙)も、この古着屋さ(🙈)んでした。なぜかといいます(💋)に、栗(lì(🤦) )本(🦌)(běn )先生(🦅)(shēng )は自(🍍)分のしくじりまで(🧣)も役に立(🤓)てよ(⏱)う(🐵)としまし(😈)たが、(🛤)この人の(⛰)ほ(🏄)う(🏆)はそれを役(yì(🤷) )に立(🗄)てようとはしませんでしたか(🍳)ら。
「それはうらやましい。わたしは十(shí )の(🖥)年(nián )に郷(xiāng )里くにを出たもので(🐬)すから、久しぶりにここを通ります。で(📘)も(☕)、山育ちは(🏼)争われ(🎄)ないものとみ(👅)えて、わたしの顔を見ると、山ざる、(👛)山(shān )ざるとい(🐍)う人(🕐)がよ(🌮)くあり(🤝)ます(🐎)。」
と言(🧢)(yán )う(🐝)らし(🐻)い(🏿)のです。いくら遠い国のほ(🦁)うか(🕖)ら渡っ(🛅)てきたものでも、(🥃)春(⬛)から軒先を(🏻)借りていて(⛷)、(🔛)か(🤸)わいい(🚛)ひなまでもう(🛍)けるくらいなら、(💺)も(💶)っとことばが(🕑)通(😴)じそうなも(⏮)の(🚤)ですが(🧜)、つばめの言(yán )うことはペチャ、(🛥)ク(⛏)チャ、ペチャ、ク(🛡)チャ――まるで異(🥌)人のような早口(🌆)で(🏠)す(😗)。
青(🎼)い夕顔も長く大きく生(shēng )なりました。
そ(🤙)のころの木(mù )曾(📮)路はまだ(🏇)、(➿)わたしが初(chū )めて上(🎭)京(jīng )した時(📡)に歩(🌨)いたまま(🈳)の道でした。行(🏨)く先の谷のかげに休み茶(chá )屋など(👵)が隠れて(🙉)いて、石をのせたその板屋根(🎟)からは青々とした煙(yān )の立ち登るのが見え(🚟)ま(😞)した。皮(🍣)(pí )のむなび、麻のはえはら(♎)いか(🚠)ら、紋のついた(🔨)腹掛けまで、昔のま(🔞)まの荷馬(mǎ )がいい鈴の音(🚙)をさせながら行っ(🔯)たり(🏾)来(🤘)たりしている(😧)のもその(🔩)道でし(🍄)た(🐚)。
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