二(🐻)八(📰)(一(yī )七五)
「君子(zǐ )は気(📗)持がいつも平和(hé )でのびの(👜)びとしている。小人(🖕)はいつもびくびくし(🐉)て(⌛)何かにおびえている。」
子罕しかん(🧔)第九
「先生の徳(dé(🤡) )は高山(shān )のような(🐪)ものだ。仰げば仰(♈)ぐほど高い。先生の信(xìn )念は金(🛍)石のようなものだ。鑚きれば鑚(🏌)きるほど(🔵)堅(💾)い(✌)。捕(🕓)(bǔ )捉(zhuō )し(🍜)がたいのは先(xiān )生の(😧)高(❎)遠(🍨)な道(dà(⏬)o )だ。前にあるかと(🦔)思うと(🧠)、たち(😵)まち後(🎃)ろ(🤒)にある(🚙)。先(🦃)生は順(🦓)(shùn )序(xù )を(🎦)立(lì(💳) )てて、一(🛷)(yī )歩一歩(❗)とわれわれを導き、われわれの知識を(🐵)ひろめるには各種の典籍(jí(🏧) )、文物(wù(📹) )制(🔢)度(🧑)を以てせられ、わ(🐁)れわれ(🏨)の行(👵)動を(🎒)規制するに(👎)は礼を以て(⬜)せ(🛋)ら(🎈)れ(🚕)る。私(🥒)はその(🕎)ご指導(🧣)の(📇)精(jī(😁)ng )妙さに魅せら(🏸)れて、やめようと(⚓)してもやめ(🛑)ることが出(chū(🏔) )来ず、今日まで私(💊)の(🕸)才能のかぎりをつくして(🌬)努(👮)力し(🏅)て来た。そし(🍕)て今(🈳)では、ど(👋)うなり先(xiān )生の道の本体(🐿)をはっき(🛄)り眼(🐛)(yǎn )の(⛑)前に見ることが(🏎)出来る(🏝)よう(🦌)な気がする。しかし、いざそれに追いついて捉(zhuō(➰) )え(📘)ようとする(🏗)と、やはり(🌑)どう(🐔)に(🚑)もならない。」
一(yī )六((🔑)二〇(📎)〇)
○ 詩(📧)経の(😹)内容(róng )を大(📶)別す(🥤)ると、風・雅(yǎ )・頌の三つになる。風(fē(🎞)ng )は民謠、(🔡)雅(yǎ )は(🚋)朝廷の(📗)歌、(🛺)頌(sòng )は祭事(😥)の歌である。
三(一八七(💎))
四(一八八)
三((🍬)二〇八)
(🧡)すると、公(gōng )西華こうせいか(😎)がい(📧)った。――
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