(🏰)先師(🌇)が道の行(🈚)わ(⚫)れないのを歎じて九(👗)夷(yí )きゅういの地に居(🐦)を(🍛)う(🤘)つしたいといわれたことがあった。ある人がそれ(🔜)を(⚓)き(🔶)いて先(xiān )師に(🎹)いっ(🌴)た(❄)。――(🚥)
「仁とい(♒)う(🥁)ものは、そう遠くにあ(🌘)るもの(😻)ではない。切(qiē )実に(🔙)仁を求め(🚰)る人(🏏)には、仁は刻(📵)下(🚔)に実(💽)現される(😲)のだ。」
○ 原文の(🌽)「固(gù )」は、「窮屈(qū )」で(🌓)なくて(🤘)「頑(wán )固(💡)」(❇)だ(🍻)とい(🅿)う説(shuì )もある。
○(🍫) 政治家の態(tài )度、顔色、言(Ⓜ)語(yǔ )というものは、(🔹)いつ(〽)の時代(dài )でも共(🌝)通の弊があるものら(🦀)しい。
先(xiā(📎)n )師は釣(diào )りはされた(🖼)が、(🎴)綱はえ(🕓)なわはつかわ(💈)れなかった。ま(✂)た矢(shǐ(👵) )ぐるみで鳥をとられ(🏠)ることはあった(👖)が(👝)、ねぐらの鳥を射(🔔)たれることはなかった(💆)。
三(sān )(一八(bā(🗒) )七)
○ (🖊)柏=(😮)=(📹)「かや(👜)」であ(🚆)る。「か(💄)しわ(🐞)」ではな(😃)い。
「(🍓)惜(🛄)しい人物(wù )だった。私(🦈)(sī )は彼(bǐ )が進んで(🏃)いるところ(📲)は見たが、彼(bǐ )が止(zhǐ )ま(🤟)っている(🆙)ところを見たことが(😆)な(🚷)か(😚)ったのだ。」
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