日本《スポーツ オナニー》2行目ライン
スポーツ オナニーあらすじ
二一（二〇五）
よきかな(🦓)や、
一七（二(🐲)二二）
○ 次(🌻)(cì )（原文）＝＝一般(bān )に「つぎ」「第二(🤷)」(🏠)の意味(🚏)に解(jiě )されているが、(🌤)私(sī(🚏) )は「途次(cì )」な(🚹)どという場合(hé )の「次」と同じく、(🔙)目標(biāo )に達する一(🍷)(yī(♎) )歩手(shǒu )前の意に解したい。
○ 舜(🕔)(shùn )は堯帝(🌀)(dì )に位をゆずら(🐩)れ(📅)た聖天子(🔱)。禹(yǔ )は舜(⤴)帝に(⛓)位をゆ(👀)ずられ、夏(🍣)朝(cháo )の(📴)祖(🍓)となつた聖王。共に無為にして化するほどの(📒)有(yǒu )徳(🚖)の人(🚒)であつた。
(🔦)先(🛋)師が匡きょ(👥)うで遭難(🌙)さ(⤴)れた(🤞)時いわれ(⛵)た(📕)。――
○ (🗄)聖人(ré(🤠)n )・(🥝)君子・善人＝(🍗)＝孔(🍽)子のい(🔝)う聖(🎧)人・君子は常(cháng )に政(zhèng )治(🌂)ということと関(🎼)係があ(🧗)る。現に(🎒)政(❤)治の任に当つてい(🍗)ると(🖲)否とにかかわら(🐬)ず、(📣)完(⏲)(wán )全無(📪)欠(qiàn )な(🎈)徳と、自由(yóu )無(wú )碍(📮)な為政(🚟)能力を(🔬)もつた人(rén )が「聖(🔏)(shèng )人」であり、それ(😸)ほどではなくとも、理(👪)想と識見(♋)(jiàn )とを持ち(🤧)、(🦑)常に修徳(🐆)にいそ(🗑)しんで為(🈯)政(zhèng )家として恥かしくない(🐖)人(rén )、(💁)少(shǎ(🐦)o )くとも政治に志して修養をつんで(📲)いる人(🥝)、そうい(📗)う(😰)人(rén )が(⛑)「君子」(🤔)な(🚧)ので(🗽)ある。これに反(🌊)(fǎn )して、「善人」は必ずし(🐻)も政(zhèng )治(👳)と関係はない。人間(jiān )とし(🛰)て諸徳(🕛)(dé )のそなわつた(👟)人という程度の意(yì )味で用いられてい(🐆)る。
「流(🚴)転(📷)(zhuǎ(👮)n )の相す(🤸)がたはこの(🛺)通りだ(🔀)。昼となく(🔣)夜(yè )となく流(liú )れ(🚗)てやまない。」
達巷たつ(⛴)こうと(🔴)い(😋)う村のある人がいっ(🗃)た(⛓)。――
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