徹太郎は、そう言(yán )って笑っ(🌰)た。次(cì(🦊) )郎はその瞬間ちょっと固い表(🥟)(biǎ(🔷)o )情になっ(🎆)たが、(⛷)す(🐆)ぐ自分も笑い(🏆)ながら(🚺)、道江に(🍋)代って(🤦)始(💖)終(zhō(🍴)ng )を話(huà )した。話(huà )して(🍘)い(💛)るうちに、彼(🦖)は自(zì )分の言葉の調子が次第(🀄)に烈しくな(🏩)って行く(🌠)のをど(⛸)うすること(🔼)も(📯)出(🔔)来なかった。
「そりゃあ、事を(🔋)あ(🛤)ら立(lì )てれば、(🧤)いくらでも手はある(📣)と思(😳)う(🌐)の(🔍)。だけ(🏥)ど、同(tó(🚉)ng )じ村に住(zhù )んでいては(💞)、そうもいかない(⏭)し、……」
「じゃあ、千(qiā(💜)n )ちゃんの(🚥)いたずら見てい(🏯)たのね。」
徹太郎は大して気にも(🏓)とめないよう(🐻)な調(🙂)子でたずね(🧓)た。道(🆒)江(jiāng )は顔を赤らめて(🌔)ぐずぐずしている。
馬(📐)田(tián )は、左肩をまえにつき出(chū )し(❎)、両(liǎng )肱をいから(🌌)せながら、(🔲)次(🕙)郎の(🌁)方によって来た。帽(👭)子はやはり右手にわ(〽)しづかみにしたままである(😮)。
しか(🤤)し、彼は、血書が次(cì )郎によっ(🏓)て書かれたという(🥃)ことを誰にも発(fā )表する気にまだ(💥)な(🗾)れなかっ(💭)た。それは、彼の自(🐅)(zì )尊心(🏋)や競(㊗)争(🌒)意識(shí(🤑) )が(💅)何ということなしにそれ(🈚)を許(xǔ )さ(👋)ない、(🍋)と(🉐)いうだけ(🎓)ではな(🤺)かった。彼にと(🕣)って大(🛸)事(😬)な(🛄)ことは、ストラ(🏃)イキの場合(😼)のことだっ(🌠)た(🖇)が、(🌗)万一にも(👤)、(🕷)それを発(fā )表し(📡)たために、次郎が捨鉢(bō )す(😘)てばちになり(💏)、進(jì(😜)n )んでストライキの主導(🦌)権をにぎるよう(👩)な(🔚)結果になってしまっては、つま(🙏)らない。次(🏒)郎(lá(💙)ng )は徹(👋)底的にやっつけなけ(😖)ればならな(💖)い(🔔)が、(⛰)それに(🚦)は、彼(🗃)(bǐ )を(🐗)あ(🚭)くまで(😒)も(🆓)ストライキ反対の立場に立(lì(🦑) )た(🗯)せておくことが必要(🎞)である。最後(hòu )まで(🍩)彼を反対の立(🚄)場(chǎng )に立(lì )たせておき、(🔡)いよ(🤬)いよスト(👧)ライキ決行(háng )と(🕵)いう場合(❕)に彼(📏)が逃げをうったら、その時(shí )こそ血書の(🌸)こと(🐣)を暴(🤾)露すべきだ。血書ま(🌂)で(💒)書いて人を(🎣)煽(🙏)(shān )動(🤠)してお(🤩)きながら、自分だけ逃げると(👽)は何という卑(🚇)劣さ(👚)だ(👽)! (⌛)みんなは(🌧)そ(💗)う言(🖐)って彼を(🎋)責(zé(👜) )め(➿)る(✌)だろう(🛺)。それに、どんなに彼(bǐ )が逃(🌿)げを打とう(👼)と(🏨)、学(xué )校当局や県庁が、(😒)血書を書いた本(📭)人を(💐)主謀(mó(🐼)u )者と認めないはずはないのだから(👛)、いよいよ面白(🥄)い。――馬田の考えは頗(pō )る念(niàn )入り(📟)だった(🐍)。彼がそれほどま(🙀)でに次郎に反感を持つよう(🗳)にな(🈲)っ(🦓)た最も大(🦂)きい原(🍼)因が(🍫)、道(🛴)江にあっ(⛳)たことは(😻)いうまで(🈷)もない。
と、次郎(láng )は、また馬田の方に(📍)まともに向(📨)きなお(🕌)った。
「(🏓)そう? あ(💂)たしもついさ(➗)っき(🖇)来たば(👀)か(🚬)り(🧟)なの。」(🐤)
「(🔟)知(🕋)って(👼)いて、なぜだま(🏷)って通りぬけるん(❣)だ。」
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