(😘)門人(⏩)(rén )たちは(🌖)、牛には大して興(xìng )味(⛏)がなかった。しかし(🔩)、(📡)孔(kǒng )子(zǐ )にそう云(🔺)わ(🚖)れて、仕方な(🍏)し(🍃)にその方に眼をやっ(🔴)た。
(🐝)そ(🛀)こ(💶)ま(🤖)で考(👋)えて来て、樊遅はも(🐽)う(🎀)一度「違わ(🐩)ない」と(😾)いう(😷)言葉の意味を考えて見(🧘)た。
「仲弓もこのごろは仁者の列(🐹)にはいったか知らない(🌘)が、残(🙍)念(🌡)なこ(🥨)と(👼)には弁(biàn )舌(shé )の才がない。」(⏱)
彼は、使(shǐ(🕹) )を遣(📦)わして、いく度となく(👆)孔子に会見を申しこ(🦑)んだ。孔(kǒng )子(zǐ )は(🕔)、(🌯)し(🗃)かし、頑(♿)と(👇)して応(yīng )じ(🦄)なかっ(🎊)た。応じなければ応じない(🌮)ほど、陽貸としては、不(bú )安を感じ(👒)るのだった。
樊遅は(㊙)、案外平(🐖)(píng )凡だという感じがして、こんなことなら(🌻)、あ(🥫)んなに考えるのではな(🤼)かった、(🤢)と思った。
と答えた(👰)。仲弓は(🚔)、(🍶)孔子がこの言葉によって(😬)、彼(bǐ )に「敬慎(🤸)」と「(🛥)寛恕」の二徳を教(😃)え(🉑)たものと解し(👬)て、
と答(dá )えた。
9(🎇) 子(zǐ )貢(gò(🌕)ng )問う。師と商とは孰れ(💢)か賢(xián )(まさ)れると。子(🐈)曰く、師(🌰)(shī )や過(guò )ぎ(🐡)た(🐀)り、商(shāng )や(🎗)及ば(🌮)ずと。曰く、然らば則ち師(shī )愈(まさ)れるかと。子曰(🍡)く、過ぎたるは猶お及ばざるがごとしと(🈸)。((📑)先進篇(🚄)(piān ))(🔼)
で彼はついに一策(🍻)を案じ、わざわざ孔子(zǐ )の留(liú )守を(⏪)ねらって、豚の(🛶)蒸(🙇)肉(🏩)を贈るこ(💥)とにしたのである。礼に、大夫(🚲)が士(😠)(shì )に物を(🌽)贈った時、(👯)士(😩)が不在で、(🚉)直(🥔)接使者と応(🐰)接(jiē(🙍) )が出(chū )来なかった(📋)場(🌺)合(⚽)には、士は翌日大夫の(🌯)家(🚳)に赴いて、自(👓)ら謝(🖖)辞を述べなければな(🕡)らないことになっている。陽(⬛)貨はそこを(🔪)ね(🤬)ら(🏏)っ(✳)たわけであっ(🚹)た。
(🦆)使者(🧕)の(🥘)報(🔡)告にもとづいて(📺)、(🚒)孔(❓)子が陽貨(🏜)(huò )の(🥣)家(🥍)(jiā(🛃) )を訪ね(🌺)たのは、午近いころであ(🎺)った(🔏)。すべては豫期どお(🐥)りに運んだ。彼(🙏)は留(liú )守居のものに挨拶をことづ(🕦)け(🧤)て(🉑)、安心(🏘)し(🎦)て帰(🐕)途(🌁)(tú )についた(😔)。とこ(🔤)ろが、どうしたこ(🏴)とか、そ(🚣)の途中で、ぱったり陽(yáng )貨の馬車に出(⏫)(chū )っく(🕥)わし(🌎)てしまったのであ(🙇)る。
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