楽長(😈)は(🎳)邪心(xīn )と云われたので、駭(hài )おどろいた。さっ(🌤)き孔子を(🅰)怨む心(xīn )がきざしたのを、(📯)もう見ぬかれたのか(⬅)知(⚓)ら、と(🍪)疑(yí(👗) )った。
孝を(❤)問う(💾)
1 子(zǐ )曰く、(🥧)学んで思わずば(💶)則ち罔(👚)(く(🎲)ら)し。思(sī )うて(🙂)学ばずば則(🌸)ち殆(あやう)しと。(爲政篇)
次は子游(yóu )に対する答えであ(🚯)る。
彼(bǐ )が(🌒)孔子(🌎)を送り届けたあと、すぐその(💇)足で孟懿子(zǐ )を(🍋)訪(🗿)ねたのはい(🕋)うまでも(🦃)ない(🌎)。そし(🚆)て(🐐)、もし(✋)孟懿子が、自(🛠)己(🍱)の権勢を誇(❔)示するた(🐵)めでなく、真(🏐)(zhēn )に(🏨)死(🍖)者の霊に奉仕(shì )したい一心か(🚂)ら(💻)、祭典を行おうとしていたのだっ(🛋)たら、樊(🐇)遅のこの訪問は、彼にとっ(🅾)て、すば(🎇)らしい意(yì )義をもつ(🦏)ことになった(✌)に相(xiàng )違(wé(🚨)i )ない。しか(🤟)し、そのこ(🎟)とについ(🖐)て(🤷)は、記録はわれわれに(🔩)何(hé(🌮) )事も告げ(🐽)てはいない。
孔子(zǐ )は、(🤵)それ(🍐)っきり(🤡)默(👘)々として歩きつづけた。そしてもの(👑)の(😼)半町も行っ(👺)たこ(🚊)ろ(🉑)、ふと思(🐾)い出したようにいった。
「それだけの腕(😶)があり、しかも懸命に努めていながら、三度び失敗を(🏤)くり(🌩)か(🎉)えす(🌃)からには(🥦)、(🎢)何か(🌶)大き(💺)な(🌙)根本(běn )的の欠(💤)(qià(💭)n )陥が、君の心の中にあるに相違(✝)ない(🧞)。自分(⏪)で思(sī )い当(dāng )るこ(🤘)とは(🆔)な(🍢)い(💻)の(🏅)か。」
「司空様(🌟)がお呼び(🉐)でございます。」
「然(🍳)し、お前(🕛)達のよ(❓)うに、(🍻)血統など問(🚅)題(🌗)にしない人があると知(zhī )ったら(🥘)、彼(👠)も喜(xǐ(🏵) )ぶに(🙃)ちがいない。わ(🗾)しも嬉(🚫)しい(🕞)。…(🏘)…7いや君(jun1 )子というものは、人の(🥑)美(🚤)点を(💬)助長(zhǎ(📑)ng )して、決(jué(🎧) )して人の欠点に乗(🎿)ずる(🎋)よ(🤟)うな事は(🎏)しないものじゃ。然(🆖)(rán )し世の中(zhōng )には(🥣)、兎角(🎸)そのあべこ(🆕)べを行こうとする小人が多くてのう。」
「仲弓には人君の(🍦)風がある。南面し(🕕)て天下(🐟)を治めるこ(📡)とが出来よう(☔)。」(🔢)
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