子、魯の大師(😖)(shī )に楽がくを語つげ(💴)て曰(🛁)(yuē(🐭) )く(📕)、楽は(🧡)其れ知るべきなり。始め(🐕)て作(zuò(🥗) )お(🚹)こすとき翕如(🧒)(rú )きゅうじょたり(🤕)。之を(🎣)従はなてば純如(🏔)た(🥒)り。※(「激」(🥖)の「さんずい」に代(dài )えて(🍜)「白」、(🚇)第(👕)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ(🦃)」は底(dǐ )本では「きよよじょ」]たり(🚑)。繹如(rú(🏝) )え(📵)きじょ(💍)たり。以(yǐ )て成ると。
「先達(dá )て珍しく孟孫(🎲)(sūn )が(🏷)た(🧡)ず(🦈)ねて来て、孝(xiào )道(🕌)のことを訊いていたよ。」
(も(❎)し、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙汰で(📝)も(🈂)あれば、(🕜)それは孟孫(sūn )氏一家の問題だけ(🚧)で(😮)なく、魯の国の問題で(😿)あり(🦀)、ひ(🏚)い(👭)ては天下(✝)の(🎎)道義(💆)を紊ることにもなる(💀)。それに(🚰)、万一、自分(fèn )に一(🙇)(yī )応の相(👞)談をした(🚷)、とでも云いふらされると、(🍔)これから自(zì )分(🎦)が(🏇)やっ(🐂)て(🍆)行こ(👋)うとする(🤸)政治の精神(🔱)を、(🤽)傷(📠)けることにもな(🎋)る。出(🦎)来(🕎)れば、自(🤰)分(🌍)のいった意味を、はっきりさして置(🍠)くに越(📛)したこと(🚻)は(🍫)ない。しかし、(🏹)祭(🥤)(jì )典の(🚷)計画(🧓)(huà(🍰) )につい(💞)て、直接の相談もうけ(😷)ないで、こ(🕯)ちらからそれ(⏫)を云(yún )い出すのも非礼(lǐ )だ。何とか方法(fǎ(🤟) )はないもの(💦)だろ(💟)うか。)
大(dà )ていの牛は(🦃)毛が斑(🥡)(bān )まだらであっ(🎣)た。そして角が(🧠)変にくね(💣)っていたり、左右の調和(hé(🎚) )が(💘)とれて(🔦)いなかったりし(😀)た。孔子は(📥)それ(🧜)らに一々注(🍂)(zhù )意深(shēn )く(🛸)視線を注い(🍈)でいたが、そのうちに彼は、一頭(tóu )の赤毛の牛に(⚡)眼(yǎn )をとめた。それは(🕤)ま(💷)だ(🤳)若(⏪)く(❣)て、つやつや(🐛)と毛(máo )が(🗽)陽(yáng )に(🚃)光って(🚣)いた。角は十分伸び(🖕)切(qiē )っては(🕺)いな(🏻)かったが、左(🎩)右とも、(🐿)ふっく(🎥)ら(🧓)と(👡)半円(yán )を(🔻)描(🛁)(miáo )いて、い(🍎)かにも調(🛂)った恰好(🔅)(hǎ(🧓)o )をしてい(🔐)た。
(🖋)仲(🥤)(zhò(👵)ng )弓自身(shēn )にし(🥀)ても、(🎅)何となくう(🏾)しろめたか(💤)った。彼は孔子(🏮)が甞て、(🖊)
「(😌)なるほ(🥜)ど――」
「この辺に一寸これだけの牛は見つかりますまい。」
さすがに、(✖)孔子(😶)も一(🚈)寸当(dāng )惑した(💨)。彼はしば(🏠)らく豚肉を(🦍)睨んだまま考(kǎo )えこんだ。
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