大河は第(dì )五室の列(liè )の一番うしろに(⛑)すわって(🈸)い(📵)た(🗜)。しかし(🎺)、ただ静(⌚)かに瞑(🕘)目(🌶)めいもく(🌯)しているだけで、その顔から(⚓)は、か(🏅)れの気(qì(😉) )持ち(🏻)がどう動いて(🏯)いる(🥝)かは、(🏗)すこしもうかがえなかった。
もっと(🔐)も道(📓)江にたいして自(zì )分の抱い(👦)だいている(🕥)気持(💷)(chí )ちに、兄(xiō(📼)ng )がまだまる(🦁)で気がつ(🚺)いて(🎙)いないらしいのは、ありがたいこ(👸)とだ。し(🐾)かし、だから(🏫)といっ(👦)て、二人がむ(🍋)つ(🙃)まじくつれだ(🧦)ってやって来(lái )る(🔸)のまでを、ありがたく(🚨)思(sī )うわけ(📜)に(🚵)はい(🗑)かない。痛いき(♟)ずは、どんなに用心(xī(🥐)n )ぶか(😆)くさわられても痛いのに、まして、そのきずに気がつか(🥛)な(👜)いで(🚣)、無(📧)遠慮ぶ(💟)えんり(📯)ょにさわられては(🐶)全くたまったもの(🆕)ではない(♍)のだ。
「気(qì )が(🎲)つ(🍂)いて(🏥)いるなら、すぐそう(🤥)言(yán )って(🔦)くれたらよかりそうなものだ」(🌭)と、そんな不平(⌚)をもらすものも(🛩)あ(🕜)った。また中(🎍)には、「(㊙)先生は要するに指導者(🥙)でなく(🚩)て批(🔤)評家だ」など(🔛)と、した(👾)り顔に(🛄)言(🍂)うも(🏴)のも(♑)あった。し(🚧)か(🙌)し日がたつにつれて、しだいに(🌃)かれ(🤣)らの間に取(🦑)りかわ(⛴)さ(🏫)れ出したのは(⏺)、「(⛷)ひま(🚥)なようで、いやに忙い(🧣)そがしい」とか、「し(😶)ま(➰)りがな(⏲)いよう(🔰)で、変にきびしい」(🌲)とか、そう(👬)いったち(⛲)ぐは(🤒)ぐな(💲)気持(💯)ちをあらわす言(🚮)葉だった。
朝倉夫人は、行事をおわって空林庵に引(yǐn )きあげるま(🍉)えに、(🏿)わ(👢)ざわざ次郎の室にやっ(⭐)て(🍉)来て、(🚏)しば(🔖)らく話しこんだ。その(🛫)話の中にこんな言葉もあっ(🏉)た。
(🌅)そして(🚳)、そのま(🥋)ま、すこ(🦁)しも調子(🔮)をかえない(😳)で(🔄)、(🤤)また槌をふ(🈹)るい(🍶)つづ(🖍)けた。
六 (🗝)板木の(🌝)音
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