三五(📦)(一(🔞)八二)
「無(🗞)(wú )知で我流の新説を立て(💮)る者(🦃)もあるらしいが、私は絶(jué )対にそん(🌄)な(😝)ことは(🍞)しない。私(🖌)はなるべく多(duō )くの人の考(🎱)えを聞(🐣)いて(🥁)取捨選択(⛅)し、なるべく多く実際を見てそれを心に(🦓)とめてお(🍷)き、(🔴)判断の材(cá(💊)i )料(🚧)に(⤴)するよ(😞)うにつとめて(💲)いる。むろん、それ(♊)ではまだ真(zhēn )知とは(🚹)いえないだろ(💶)う。しかし、それが真知に(💽)いたる(㊗)途(📊)みちなの(🌟)だ(🍔)。」(🍾)
本篇には孔(kǒng )子(🏡)の(🚉)徳(🚻)行に(🥝)関することが主として集録されている(📵)。
「(🚵)もとより(🚜)天意に(🐚)かなった大(dà )徳(dé(🍬) )のお方で、まさに聖人の域(🏌)に達して(🏤)おられます(👹)。しかも、その上に(🦁)多能でもあ(🦀)られます(⏸)。」
二(🔇)(èr )八((😻)二三(sān )三)
四(🧔)(二(èr )〇九(jiǔ ))
ゆ(🌹)す(🌒)らうめの木(🈴)
「後(🖥)(hòu )輩をばかにしてはな(🧤)らな(📊)い。彼等の将(jiāng )来(lái )がわれわれの現在に及ばないと誰(♍)(shuí )がいい得よう。だが、四十歳にも五十歳にもなって注(zhù )目(🐾)(mù )をひくに足りないよ(🎻)うでは、(💸)おそるるに足(zú )りな(🏐)い。」
○ (🛬)両端(duā(💛)n )==(🐏)首(shǒu )尾、本(🚅)末、上(shàng )下(🔨)(xià )、(🎗)大小、(🍊)軽重、精粗、等々を意味するが、要するに(🉐)委曲をつく(📫)し、懇(🧐)切丁寧(níng )に教(jiāo )え(📩)ると(😲)いうこと(🎊)を形(🦑)(xí(😯)ng )容して(🧦)「(👞)両端を(🆎)たたく」(🦓)といつたの(🅰)である。
○ 本(🐤)章は孔子が(🐌)す(💷)ぐれた(🐀)君(📩)主の(🧡)出ないのを嘆いた言葉(👞)(yè )で、(👨)それを(😵)直接い(🚠)う(😺)のをはば(📘)かり、(🚫)伝説の瑞(🌼)祥を以てこれに(🏞)代(🐄)えたのであ(🆗)る(🏿)。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025