源吉はそれをきくと、溜(🍯)め(㊗)てゐた息(xī )を大きくゆる(🏍)くはいて、(😚)それか(🎅)ら又横を向いて(🦊)だま(🎲)つた。
(♍)やが(🎬)て、馬(😌)車が一齊に(🐉)動(🙍)(dòng )き出(🙌)した。鈴(líng )の音(👾)が、空(kōng )氣でも(🕢)そのまゝ凍(dò(🤧)ng )える(🏓)やうな寒い空に、朗かに、しかしそれだけブルツとす(👐)るほど寒さうにひゞ(🍄)きわたつた。それ(🌸)に百姓の馬をしかる聲や(📖)、革(gé )でぴし(🚀)り(🐖)/(🚮)\打(🤷)つ音(yīn )や、馬のいなゝきなどが、何か物々しい、生(👟)々した、大(dà )きな(🐫)事が今起ら(🎭)うと(🚭)してゐるや(💠)うに(😨)聞(😱)えてきた。
「それこそ(🏄)本當(dāng )にめしも喰(👌)へねええ(🔸)ん(🥐)た事始(🔡)まるべよ。」
「糞で(🦎)も喰へツ(🐨)!」(🎙)石山はそのまゝ(🤣)表(🍊)へ出てしま(💫)つ(⛑)た(😄)。
源吉は自分(fèn )の考へが(🌚)、皆(jiē )に何(hé(⏹) )んとか云はれる(😳)筈だと思(sī )つた。百姓は後へふん(👃)ばる牛(niú )のやうだつ(🦍)た。理(🕺)窟で(😻)、さうと分(fèn )つて(⚪)ゐても、中々、おいそれと動か(🐷)なかつた。けれど(📤)も源吉はそんなケチな、(🚉)中途半(🚄)端(〰)な(🦄)、方(🌉)法はなんになるか、と思(sī )つた。何故、そこ(✔)か(👖)ら(🚞)、もう一(🏽)歩出(⛲)ないのか、さう考(kǎo )へ(😯)た。
かういふ(🐊)風(📢)に決(jué )つ(♊)たこと(🤪)を、實(shí )際にやつてゆ(♈)くための人間(⛺)とか(🉐)、細(xì(⏳) )則、具體(tǐ )的(de )な(👵)方法、さ(😠)うい(🚔)ふこと(🔮)は、(🎰)三、四人の重立(lì(🍦) )つ(🔻)た人(🍕)((🍽)そ(🎀)の中(zhō(🗾)ng )には校(🐺)長先生も入つた。)で決めて、(🏤)すぐ皆に通(tōng )知すること(🗣)にし(📶)た。それでその日の(🖖)集合が終(🎋)つた(🔴)。
「糞でも喰へツ!」(🏚)石山はそのまゝ(🧔)表へ出(✏)てし(📷)ま(📋)つた。
「(🎷)芳? ―(🔍)―(🚍)うん(🚬)、(🔏)芳(fā(🚘)ng )か。」さう母親が分る(✊)と、「それ(👯)さ、まだ墮(duò )り(🏝)ねえどよ。體でも惡(🅿)くし(🦔)ねえば(📸)えゝ。」と云つた。
年(⛰)寄つ(🥢)た百(bǎ(💁)i )姓達(dá(🔄) )は、ど(🤢)んなことがあらう(💟)と、全(🌕)(quán )くそれは(🚻)文字(😶)通り(🤢)「どんな事」があ(🤪)ら(🏧)うと(👨)たゞ(📰)「仕(😡)(shì )方がない。」さう何(🈁)(hé )年も、(🤭)――(♒)何十(shí )年も(🛳)思(🤴)つてき(🐫)てゐた。
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