とい(👲)ったこ(🛢)とを思い起し(🔛)た。孔子は或(huò(👙) )は、自(zì(😵) )分を「人(🏧)(rén )君の風があ(🚗)る。」など(🤬)と讃(zàn )めて、(🥒)その実(shí )、何かの欠点(🧚)を婉曲に諷(🏈)刺(cì )してい(🅰)るのではあるまいか(💦)。そ(📂)ういえば、世(🚈)間では、子桑伯(bó )子し(🔅)そ(🖌)う(🍏)はくしと自分と(😝)を、同じ(⬜)型(😡)の人(🚰)物だと評し(🤪)て(🔼)いる(♈)そうだ。子桑伯(🎿)(bó )子は物にこせつかな(🐢)い、いい男だが、少(🐎)(shǎ(👊)o )し大(🌼)ざっぱ過ぎる嫌いがな(😧)いでもない。或は自(zì(🌡) )分に(🎣)もそんな欠点(🍋)があ(⏬)るのではな(🎖)かろうか。自分(🧚)だけでは、そんな事(shì )が(🔝)ないように気(🤱)を(🍊)つけてい(🍥)るつもりではあるが(🏬)。――彼(🏻)はそ(🚎)ん(🎬)なことを(🐶)考え(⛳)て(🕰)、讃めら(🆙)れたために却って不(bú )安な気(🆓)持に(➖)なるのであった。
楽(lè )長(😳)と孔子(🏊)の眼
仲弓はそれを伝(yún )え(🖤)聞(🎇)いて、ひどく感激(jī )し(🎇)た。しかし彼は、それで決し(🌱)て安心(xīn )する(🐁)ような人間で(📫)はな(🛡)かった。彼(bǐ )は、(🐊)自(🥧)分が孔(💏)子にいった言葉を裏(lǐ )切らないよう(✳)に、(🧤)ますま(💈)す厳粛な自(zì )己省察(🛩)を行うことに努めた。彼はかつて孔(kǒng )子に(💄)「仁」の(🚶)意義を訊(xùn )ねた(👺)[(🔪)#(🐶)「訊ね(🚱)た」は底(🔈)(dǐ )本では「訪(fǎng )ね(⛩)た」]ことがあっ(🌈)たが、その(😥)時(shí )孔子は、
1 孟武伯、孝を問う。子(🎪)(zǐ )曰(🤶)(yuē )く、父(fù(😳) )母(👜)は(🎯)唯(wéi )そ(📮)の疾((🏑)やまい(🥡))を(🎹)之(🏜)れ憂う(🕧)と。(爲政篇)
「大ま(📅)かも、大(dà )まかぶ(➰)り(👩)だと思いますが……」
「こ(🐴)れまで通(tōng )りではいけ(😎)ないのか。」
彼が孔子を(⛄)送(💨)り届(jiè )けた(📂)あ(🍪)と、すぐその(👫)足(🆖)で孟(📳)懿(🎺)子を訪ねたのはいうまでもな(🐁)い(⛄)。そし(💊)て、も(🐿)し(⛽)孟懿(🧐)子が、自己の権(quá(😪)n )勢を(🌓)誇(kuā(🗒) )示(🚨)するためでなく、真(zhēn )に死(🤜)者の(💺)霊(🔰)に奉仕(🙈)したい一心から(🐅)、祭(⛪)典を行おうと(🔢)していたのだったら、樊遅(😫)のこの訪(🏆)問(🥄)(wèn )は、彼(bǐ )にとっ(💹)て、す(💉)ばらしい(👼)意義を(💀)も(🐿)つことになったに相違(wéi )ない。しかし、そのことについては、記録は(🔇)わ(🛤)れわれ(🖊)に何(hé )事(shì )も告げて(👙)はいない。
「5父母(🌑)の年(nián )齢は(⛅)忘れ(😩)ては(🔎)ならない。一つには(🈵)、長(zhǎng )生(🍽)(shē(🤭)ng )を喜ぶため(🐫)に、二つには(🖇)、餘命幾何(🌲)(hé )いく(📟)ばくも(🏰)なきを懼おそれて、孝(🛁)(xiào )養(🚅)を励(🗡)む(🐥)ために(🔄)。」
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