「(🎶)それは、もう度々の(😼)こ(😾)とで、私(sī )としても考(kǎo )えずには(🚂)居れ(📰)ません。」
子、仲弓(🙉)を謂う。曰く、犂牛(niú )り(✏)ぎ(🕜)ゅう(😪)の(📖)子(〽)し、※(「馬(🚫)+辛(xī(🚇)n )」(🖲)、(📊)第3水準1-94-12)あ(❄)かくして且つ角よくば、用うること(🏾)勿な(🧡)からんと欲す(📧)といえ(🌈)ども、山川(💚)其(🔞)(qí )れ諸(⚓)これを舎す(🛣)て(🔇)んやと。
「(🌚)たしかに(🐌)そう(🔅)かな。」
樊遅(📶)は(🍭)喜(👄)んだ。それ(🏀)はその中に、(✌)「違わ(💜)ない」と(⏮)いう(🌘)言葉(🛒)が見(jiàn )つかっ(🕙)たからである。しかし(📡)、数秒(miǎo )の後(hòu )には、彼の頭(👑)(tóu )は却(🦆)ってそ(🗯)のために混乱しはじめた。というのは、さっ(🥃)き孔(🗂)子(📊)の(🌟)いった「違わない」と、この言(yán )葉の中の(📠)「違わない」(🏟)とは(🎑)、まるで(🈯)意(🔉)味(🎿)がちがっ(🌇)ていそう(👋)に思えたからで(🙍)ある(🌞)。後(🍷)の場合(🔷)の「違(wé(🛥)i )わない」は(🈚)、(🎊)第一(🐞)、父母(🕚)の存(cún )命(mì(😪)ng )中(🏇)のこ(🎀)とである(🕙)。それに(😍)、前後の関係から判断しても、(📤)初一念を貫けという意(yì(📮) )味(wèi )に(📄)相違ない。父母を亡くしたあとの「違わな(🤪)い」ということ(💹)が、それ(🐹)と(🚄)同(tó(🎋)ng )じ意味だとは、ど(🐶)うしても(💔)思えない。言葉(yè )が(🍚)同(🌾)じなだけに、彼(bǐ )はい(🔍)よいよ判断(duà(📫)n )に苦(♒)しんだ。
だが(🍇)、話(📥)は孔子がま(🤹)だ官途について間もないころのことで(😃)ある。一日(rì )、孟懿子もういし――孟(mèng )家の当主――(🗳)は、孔子を訪ねて、殊(shū )勝(💶)ら(🧥)しく孝の(💰)道(dào )をたずねた。
「やはり仲弓には人君の風(fē(🏭)ng )がある。」
元来孔子はユーモリ(🗄)ストではな(⬛)かっ(💪)た。だか(🚻)ら彼は、(🕊)生(🔒)真面(miàn )目に考え(💶)て、そん(🦋)なこ(✨)とを(📓)思(😮)いつ(🥢)いたの(😾)である(🥗)。しかし、思いつい(🗞)て見ると、いかにも(🍋)可笑しかった。彼(bǐ )は思わず微(📬)笑し(📠)た。同(tó(🎴)ng )時に(😴)、何(🐁)となく自(😠)分にはふ(❕)さわ(❤)しく(👽)ないような気がし出した。たしかに彼のふだん(✅)の信念に照らすと、そ(🐛)れ(🎶)は(🚜)決(jué )し(🕤)て気持(chí )のいい策だとは(🧠)云えな(♿)かっ(😏)たのである(🥃)。そこに気がつくと(📝)、彼(bǐ )はもう笑わなかっ(🦍)た。そして、(🔡)ゆっくりと、も(🌷)う(🔯)一度考えなおし(🏾)た。しか(🔑)し、それ(🥍)以(💮)上のいい考えは、どうしても思い浮ばなかっ(😿)た。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025