(もし、孟(mèng )孫(📗)氏(shì )に、はな(🗻)はだしい僭上沙汰でも(💐)あれば、それは孟(mèng )孫氏(🌶)一家の問(wèn )題(🈺)だけで(😗)なく、(🤨)魯の(👠)国の(🏺)問題(🍪)(tí )であり、ひいては(🎀)天下(xià )の道(♟)義(📷)を紊ること(🎧)に(📷)も(🐃)なる(⛓)。それに、万一、自(🖤)分(🌤)に(✖)一応の相談をした、と(📥)で(🙆)も云いふらされる(🙈)と、これ(🐪)から(🌝)自(zì )分がやっ(⛑)て行こ(🀄)う(🏨)とする政治(zhì(➕) )の精(jīng )神を、傷けるこ(👫)と(🤵)にも(💣)な(🛁)る。出(chū )来(📙)れば、(😛)自分(fèn )のいった意味を、はっきりさして置(💾)くに越したことはない。しかし、祭典(🎫)の計(🎐)画について、(🔐)直(🥊)接(😢)の相談(🐿)もう(🧕)けないで、こち(🚔)らからそれを云い(🔌)出(🔃)す(🏛)のも非礼だ。何と(🦌)か方(fāng )法は(🛴)な(🌽)いも(♈)の(🕘)だろ(🏌)うか。)
「御(⌚)教(🥟)訓(👭)は、身(shēn )にし(⏰)みてこ(🌑)たえ(💧)ました。あ(🦔)りがと(🙃)う存(cún )じま(🤷)す。これからは、技(🚬)(jì )術を磨くと(👻)共(gòng )に、心を治める(🕊)ことに、一層(🧚)精(jīng )進いたす(🔲)決(jué(🦎) )心でご(🥚)ざいます。」
「比類(🕤)のな(😈)い徳(dé )を身(🚆)に体(💪)し(🎾)て(➰)いな(🐺)がら(🌥)、(⏸)国(✍)の乱(🏰)れ(🐕)るのを傍観しているの(💯)は、果し(✅)て仁(🐁)の道(⚡)に(🤷)叶いましょうか。」(🐻)
そう思う(📡)と、彼の心臓は、(♓)一(😷)滴(🔎)の血(😽)(xuè )も残されてい(🌪)ないか(🗳)の(💾)ように、冷たくなった。
「そう(💃)仰しゃら(📶)れま(🦃)すと、いかにも(💆)私に邪心があるようでございますが……」(🍬)
孔子(👓)は、そ(🙏)れっきり默々として(🤗)歩きつづけ(😕)た。そしてものの(🥥)半町も行ったころ、ふと思(sī )い(🔗)出したように(🌐)いった。
彼は、そう答(dá )え(🌭)る(🏰)と、すぐ立(lì )上った。そして丁寧(🤡)に陽(🚠)貨(🔞)に敬礼(📻)をして静(jìng )かに(🤝)室(shì )を出(chū )た。
「先(❇)達(💻)(dá )て珍しく(🎍)孟孫がたずねて来て、孝(xiào )道(♌)の(🚏)こ(😇)と(🐆)を訊(xùn )い(🤓)て(🌹)い(😥)たよ。」
(もし、孟孫氏に、はなはだし(🍹)い僭上(🐕)沙(📦)汰でもあれば、それは(💖)孟孫氏(👰)一家の問(wèn )題だけでなく、魯の国の問(🛃)(wèn )題(🏮)であり、ひいては天下の道義を紊(🌳)(wěn )ることに(🔏)もな(🆒)る。それに(💬)、万一、(🏇)自分に一応の相談(💲)をした(📥)、(♑)とで(🥠)も(💊)云(😣)いふらされる(🍒)と、(🤳)これから自(zì )分がやって(🉑)行こう(🤷)とする政治の精神(🦒)を、傷(shāng )けることにもなる。出来れば、自分のいった意味(🚢)を、はっ(📿)きりさして置(zhì )く(🕎)に越したこと(😴)はな(➿)い。しかし、祭(🗼)典の計画について、直接(jiē(😪) )の相談(🔺)(tán )も(🧠)うけ(🈳)ないで、(✏)こちらか(⏯)らそれを云(yún )い(⛰)出す(🛅)の(🐝)も非礼だ。何とか方法はないも(💽)のだ(🦃)ろうか。)
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