――二(è(🙁)r )人(🕕)(rén )か出てるさ。
――と、(🏅)ど(🔝)うなるんだ。大(dà(🎨) )学生様と女工(gōng )さんか。ハ、それア(🏵)今流(🥍)行(🛌)はや(🐦)りだ(🚣)!
((🍾)「H・S(🍆)会(💹)社」発(fā(🦂) )行「キャン・(⛏)クラブ」所(💐)載。)
鈴木(mù )は少しでも長(♊)く河(⏲)田や(⏭)石(♿)川な(🍑)ど(👽)ゝい(🥘)る(😟)こ(👳)と(🛃)に(🏬)苦痛を覚え(🕡)た。彼は心が(🕋)少(shǎ(🏠)o )しも楽し(😎)まないのだ(🏖)。誇張なしに、彼は自(zì )分(fèn )があらゆる(💈)ものから隔てられ(🌤)ている事(shì )を感じ(⏬)て(🕢)いた(🔛)。そしてその感情に何時でも(🔍)負かされて(🔚)いた(💡)。――およそ(🖌)、プロレ(🤪)タリヤ的でない! (🚐)然し自分(fèn )は一体(tǐ )「(💀)運動(dòng )」を通じて、運動をしているのか、「人」を(🍮)信じて運(yùn )動をして(🐗)いるのか? 河田(🛑)や石(shí(🙋) )川(🎈)(chuā(😱)n )が自分にとっ(🕔)て、(💦)ど(⤵)う(🚀)であろうと、それ(🐋)が自(zì )分の運動に対(🌃)(duì )する「気持(🖌)」を一(💩)体どうにも変え(🍥)ようが(🌜)無い(🌭)筈ではない(🍓)か。――又変えてはならないの(🐢)だ。そうだ、(⚫)そ(💻)れ(🚧)は分(fèn )る。然し(🎙)直ぐ次にくるこ(🥙)の(⛽)「淋し(💣)さ」は何んだろ(📹)う? (♓)――彼はもう自分が道を踏(🐻)み(🌶)迷(mí )っていることを知(➗)(zhī )っていた。
――(🕸)と、(🚄)どうなる(🐵)ん(⏯)だ。大学生様と(💏)女(nǚ )工さんか。ハ(💒)、それア(🤗)今流行はやりだ!
(🕤)――分ってるよ。固くならな(🐱)いでさ。一(🥊)度位はま(🍱)アゆっくり話もしてみ(㊙)たいんだよ。―(⛏)―いくら僕等(❌)でも(🥟)ネ。
――(🖱)のどが(🔓)乾いた。冷たいラ(🏏)ムネでも飲みたい。何処(🏥)か(❤)で休んで、話しない?
――二(📔)(èr )人か出て(💱)る(⤵)さ。
――要らなくなったゴミ(⚡)/\した工場(chǎng )は閉(🚱)鎖(🧞)され(💥)る。労働(👝)者(🧀)はドシ/(🈶)\街頭(🗽)におッ(😘)ぽり(🔓)出される(👩)。幸いに(😳)首(shǒu )のつながって(🕍)いる労働(❗)者は(🎢)、ます/\科学的に、少しの無駄(🔆)も(😆)なく(⤵)搾しぼら(🥣)れる。他人(⬇)(rén )事で(🖐)はな(🕷)いさ。――こういう無慈悲な摩(mó )擦まさ(🌀)つを(🤥)伴(👳)いながら、(👘)資(zī )本(běn )主義(⏰)というもの(🎣)は大きな社会(🥔)化された組(zǔ )織・独占の段(📢)階に進(jìn )んで行くものな(🛡)のだ(📡)。だか(🐊)ら、(😘)産(chǎn )業の合理化というものは(🔱)、(🐋)どの一項を取り出してきても(🌼)、結(⏳)局(jú )資(zī )本主義を最(😐)(zuì )後(🐈)の段階(jiē )ま(❗)で発(fā )達させ(🈯)、社(🌹)会主義革命に都合の(🆕)い(🌅)ゝ条(tiá(🏧)o )件を作(🧙)る(❇)ものだ(📲)けれども、又(🌦)どの一項を(🐶)と(🎈)っ(🔭)てみても(🖖)、皆結局は「労働者」にその犠(🗝)牲(🔒)を強(qiáng )いて(🏸)行われ(😔)る(🍝)ものなんだ。――(✍)「H・S」だって(🔳)今に……な(🥤)ア(🚵)……(🤲)。
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