仲弓自身にして(🎱)も、(🌼)何となく(🌛)うしろめ(👍)たかっ(⛓)た。彼は孔子が甞(🔚)(chá(🍺)ng )て(🕦)、
「(🐱)礼は簡(❌)に失(shī(👯) )し(🧡)てもなら(🌺)ないが(🤓)、ま(⛔)た過(😬)ぎてもならない(🧐)。9過ぎたる(😢)はなお及ばざ(🐰)るがごとしじ(👚)ゃ(🐤)。人(🦈)(rén )間にはそれぞれ(🍜)に分とい(💥)うものがある(🔉)が、その(🐰)分(🔂)を上下(xià )しない(🦐)とこ(🤜)ろ(💞)に、礼の(👿)正(zhè(🌪)ng )し(🎅)い(🌃)相がある。分を越えて親を祭るのは、親の(🤷)靈を(🚷)し(👶)て非礼を享うけしめることになるのじ(🗾)ゃ(🗡)。のみ(🍑)ならず、大丈夫の非礼はや(📒)がて天下を紊(wěn )みだるもとになる(🚥)。親(🚌)の靈をして天下を(🥎)紊(wě(🥛)n )るような非礼を享(😗)けしめて、何(🍖)が孝(🦕)行じゃ。」
1 子(🌥)(zǐ )曰く(🐑)、詩(shī )三(sān )百、一言(📉)以て之を蔽う。曰(yuē )く、思い邪(よこ(👇)しま)なしと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
「先(xiān )生、なるほ(🍂)ど(🖼)私(🐂)は今(jīn )日の(♈)失敗(🎆)につ(🍨)いて(😖)、どうした機(📮)はず(⏫)みか、(⏭)一寸先(xiā(⚽)n )生を怨みたいような(🎴)気にも(😓)なりました。まことに恥かしい事だと思ってい(💮)ます。しかし、(👝)奏楽の時に、私(📿)に邪心が(💻)あったとは、どう(🌈)して(🐼)も思えません。私は、今(jīn )度(🖇)こそ失敗(bà(🔠)i )がな(🌉)いようにと、(👥)それこそ一生(🖊)(shē(📓)ng )懸命で(🐘)ございました。」(✋)
と答えた(🤡)。仲弓は、孔子がこ(🧜)の言葉(🍀)によって、彼(😕)に「敬(🎌)慎」と「寛恕(shù(🍟) )」の(🔚)二徳を教えた(🐐)もの(🔊)と解(🍪)(jiě )して、
「そ(🏿)う(🎒)仰しゃられますと、いかに(🔉)も(💫)私に邪心があるようでございま(🎳)すが……(🏼)」
門人たちは、その日(🗿)特(tè )に(🐨)孔(🔩)子(zǐ )のお供(gòng )を命(mìng )ぜ(🌏)られたこと(🚽)を、非常に光栄に感じた(⤴)。彼(bǐ(🤚) )等は如(rú )何にも得意らし(➗)く(🎏)、※(🛡)(「口(kǒu )+喜」、第(⏱)3水(shuǐ )準1-15-18)々(🍛)として孔(kǒng )子(zǐ )の(📥)あ(👶)とに従った。
というのであった。これも子(💋)游(yóu )に対(🦄)するのと大(dà )同小異(yì )で、少(shǎo )々怒りっぽい(🔎)子(zǐ )夏に対す(📑)る(👕)答え(🚧)として(🈺)は、先ず(🏃)当然だ(🏑)。
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