三五(🍶)(一(yī(🥙) )八(bā(🏄) )二)
舜帝に(🐊)は五人の重臣があっ(🥓)て天下が(🏚)治(zhì )った。周の武(wǔ )王は、自分には(🎲)乱(🦉)を治める重(⤵)臣が十人(👛)ある(🐋)とい(😧)った(🚛)。それに関連して(🚷)先師が(🧖)いわれた。――
先師は釣(🙃)りはされ(📩)たが(🈷)、綱(gāng )はえなわ(🌉)はつかわれ(🌳)なかった。また矢ぐるみで鳥(🧀)を(💜)と(🧟)られることはあったが、(💓)ねぐらの鳥(niǎo )を(🤸)射たれることはなかった(🧙)。
二(èr )六(🍬)(一七三)
「修行(háng )と(🕣)いうものは、たとえば山を築くよ(🚖)う(🎻)なものだ(🏼)。あと一簣(kuì )もっこと(🚥)いうところ(🍶)で挫(cuò(🗄) )折(shé )しても、目的の山(🚮)にはならな(⏱)い。そしてそ(🐥)の罪(zuì )は自分にある。また、(🧓)たとえば地な(🏋)らしを(🏖)す(🉐)る(🚀)ようなも(🐯)のだ。一簣もっこでもそこにあけたら、それだけ仕(😼)事が(🚌)はかどったこと(🍈)に(🐋)な(🥣)る(🆎)。そしてそれは自分が進んだのだ。」(🐬)
○ (👢)以上(⛷)の三章、偶然(rá(🚪)n )か、(🛫)論(lùn )語の編(♋)纂(🐹)者に意(yì )あつてか(🌠)、(👗)孔子の門人(ré(📖)n )中最(zuì )も目立つている(🍊)顔(🚽)渕と子路と(⌛)子(🐙)貢(👓)の三人(😑)をつ(📼)ぎつぎに(🥌)とらえ来つて、その(🈵)面目を躍(🐆)如たらしめてい(🌋)る。この三(sān )章(zhāng )を読む(✌)だけ(🤥)で(🌗)も、すでに孔門の状況が(🏉)生(📶)き生きとうかがわ(🗡)れ(🤹)るで(⭐)はな(🍇)いか(🕸)。
「そ(🥋)の程度(dù )のことが何(🎣)で(⭐)得意になるねう(📱)ちがあろ(🥐)う。」
舜帝には(🤣)五人(👹)の重臣(ché(🛄)n )があって(🏰)天(tiān )下(🚚)(xià )が(🍤)治(🗃)った。周の(🔉)武(📙)王(🦃)は、自分には乱(🤥)を治める重臣が十人あるといっ(🆒)た。それに関連し(♊)て先師(🥢)がい(🌟)われた(🆓)。――
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