(🚡)先(😇)(xiān )師はこ(⛰)れを聞(wén )か(🔋)れ(🛣)、門人た(👗)ちにたわむれ(🎧)ていわれた。――(🈁)
○(🚱) (🖨)孔(🆔)子が昭(zhā(📪)o )公は(⌚)礼を知(🧣)つていると答(🐖)え(🔀)たのは(🙃)、自分の国の君(🚙)主のことを他国の(🍲)役人の前でそし(🖊)るのが(🍁)非礼(📔)であ(🍤)り、且(qiě )つ忍び(💸)なかつたからで(⛅)あろう。しかし(🤕)、事実を指摘さ(🔫)れ(🎊)ると、それを否(🔡)定もせず(🏪)、ま(🎶)た自己辯(🥁)護(hù )もせず、すべ(🌓)てを自(zì )分(🐚)の不明に帰(🔲)した。そこに孔子(zǐ )の面目があつたのである。
「道を行お(🧝)うとする君(🧒)は大(👮)器で強(🕛)(qiáng )靭な意(🖖)志(❗)(zhì )の持主で(♍)なけれ(💋)ばな(🕡)らない(💦)。任務が重(chó(🥘)ng )大で(🚼)しかも前途遼遠だからだ(🏾)。仁(ré(👚)n )をもって自分の任(rè(⬆)n )務とする(🥠)、何と重いで(🈸)はない(🐒)か。死(🐞)(sǐ(🔦) )にいたる(🔙)までその任務はつづく、何と遠(yuǎn )いではない(🏁)か。」
「出でては国君上長(📀)に仕(shì(🏤) )える。家庭にあっては父母(mǔ(🙂) )兄姉に仕える。死者に対(🥓)(duì )する(🏎)礼は(😿)誠意(yì )の(🕴)かぎ(😈)り(🐿)をつくし(🔓)て行(👂)う。酒は飲んで(🐋)もみだれな(😺)い。―(🏵)―私(sī )に出来(🤓)(lái )ることは、先ずこの(🦔)くらい(🙍)なことであろ(🍲)うか。」
「そういうことを(⏩)し(🔻)てもいい(👵)ものかね(🙀)。」
「かりに周公ほどの完璧な才能が(🚓)そなわ(🅿)ってい(📂)ても、その才(🥘)(cái )能にほこり、他人(🆒)の長所を認めないような人であ(🈁)るならば、もう(🉑)見どころの(😏)ない(🚵)人物(💨)だ。」
○ (🏖)作(原文)(🕺)==「事(🥚)を為す(🔗)」の意に解する説(shuì )も(😲)あるが、一四八章の「述べ(😅)て作(❄)らず(🐷)」(👌)の「作」と同じく、道理(🌤)(lǐ )に関する意見(🖊)を立(lì )てる意(🙋)味に解(😅)(jiě )する(❄)方(🙎)が(✴)、(👳)後(hòu )段(🌍)と(📻)の関(🍨)係がぴつたりする。
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