八(bā )((😥)一九二)
二(èr )六(liù )(二(🚀)三一(🎗))
○ 作(原(yuán )文(📱))==「(🍅)事(🐺)を為(🛷)す」の意に解する説(shuì )もあるが、一四(🥤)八章(zhāng )の「述べて作ら(❇)ず」の「作」と同(🛣)じく、道理に関する(🥎)意(🥖)見(🥄)を立(🌼)て(💗)る意味に(🌂)解(💵)する(👙)方が、後段(🌤)(duàn )との関係(🍊)がぴつ(🙉)たり(🏏)する(⏸)。
「泰伯たい(💫)はくこそ(😌)は至徳(🔝)の人とい(🎊)うべ(🖐)きであろ(🏻)う。固辞(♿)して位をつがず、三(⛎)(sān )たび天下を譲ったが、人民にはそうした事実をさえ知(👝)らせなかっ(🥦)た。」
五(一八(🗣)(bā )九)
「(🔸)詩によって情(💬)意を刺(🧥)戟し、礼に(🏍)よって行(háng )動(🦏)に(🤭)基準を与え(❇)、楽(lè )がくによ(⏪)って(🛑)生(shēng )活を完成(chéng )する。こ(➿)れが修徳の道程だ。」
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