半(🏫)蔵に言わせると、この水(🎢)戸浪士がいたる(😘)と(🚠)ころで、人の心(💊)(xī(🦄)n )を揺(🍒)り動か(🧤)して(💾)来るに(👬)は驚かれるものが(😺)ある。高(👅)島城(🍙)をめがけ(💖)て来(🍽)たで(💧)も(🎫)ないものがどうしてそ(🚾)んなに諏訪藩すわはんに恐(🛠)れられ(👎)、戦(zhà(🧝)n )いを(🐨)好むでも(🧔)ないものがど(🍣)う(🍑)してそ(🙃)んなに高(🌴)遠藩(💖)(fā(♓)n )たかとお(🌅)はん(➰)や飯田藩い(💃)いだはん(🍃)に恐れられ(💺)る(🏾)だろ(🧓)う。実にそ(🚸)れは命がけだから(🤜)で。二百(🚊)何十(shí )年の泰平に慣(guàn )れた諸藩の武士が尚(shàng )武しょ(➡)うぶの気(qì )性のすでに失われていること(👨)を(🌎)眼(😹)前に(🤞)暴露(🏐)して見せる(⬛)のも、万一の節は(🎯)ひとかど(🐞)の御(yù(😀) )奉公に立てと(🤢)日(🤸)ご(🍰)ろ(😞)下の者(zhě )に教えている(🛅)人たちの忠(zhōng )誠がおよそいかな(😈)るものであるかを眼(yǎ(🧙)n )前に暴(bào )露(🤩)し(🙄)て(❓)見せるのも、一(yī )方に討死(🐅)うち(🛶)じにを覚(🚐)(jiào )悟してかかっ(🛷)ているこんな水戸浪(🤗)士(shì )の(🔶)あるからで。
諏(☕)訪高島の城主諏訪因幡守いなば(🎩)のかみは幕府(🍓)閣老の一人(🚹)として江(🎛)戸(🌨)(hù )表(biǎo )の方にあったが、急使を高島(🚥)城に(🧣)送(sòng )ってよこして部下のものに防禦ぼうぎょの(🍩)準備(🚠)(bèi )を命じ、自己の(🧐)領地内(🥠)に水(🕰)戸浪士の(🦔)素(🥊)通りを許すまいと(👷)した。和田宿を経て下(💰)諏訪(😛)宿に通ずる木曾(céng )街道の一(yī )部は戦(🏔)(zhàn )闘区域(👴)と(🐥)定(dìng )め(🙉)られた。峠(🐨)の上(✍)にある東餅(💁)屋ひがしも(🆗)ちや、西(xī(🐱) )餅(〰)(bǐng )屋に(🈴)住む町(🧟)民らは(⛪)立(lì )ち退(📼)(tuì(💱) )のきを命ぜ(✈)ら(🐬)れた。
道中掛(guà )りはそのことを諸隊に(📸)触れて回った。
(🦍)しか(💈)し、郷(🆔)(xiāng )里の方(🕛)の空(kōng )も心にか(🍉)か(🤯)って、三(😂)人(🍵)(rén )の(📛)庄(👩)屋(wū )がそ(🖐)こ(🌱)そこに(🍑)江戸(hù(💪) )を引き(🏳)揚(yáng )げようとしたの(👸)は(🗒)、彼らの滞(🚵)(zhì )在が六(📘)月から十(shí )月(yuè )まで長(zhǎng )引い(🚜)たため(🏤)ば(🖖)かりでもなか(🗼)ったのである。出発の前日、筑波つくばの方の水(shuǐ )戸浪士の動静につ(🔱)い(🤟)て、確かな筋(jī(🏈)n )へ届い(😌)た(🏧)といううわさ(🥪)を東(dōng )片町(dīng )の屋(🌦)敷から聞(🎮)き(⏫)込んで来たもの(🏽)もあったから(🎱)で。
六(🐒)月(🐔)(yuè )の(🤼)江(💩)戸出(💁)府(🕯)(fǔ )以(💟)来、四月近(🏅)く(🦓)も(👋)む(🚊)なしく(🏕)奉(🎓)行の沙汰さたを待(🌗)つうちに、旅(lǚ )費(fèi )のかさ(🌊)むことも半蔵には気(🌘)が気(🤚)でなか(❓)った。東片(piàn )町ひが(👳)しか(📿)たまちに(🎻)ある山村(📿)(cūn )氏(🦏)の屋敷に(📈)は、いろいろな家(🐀)中(🤬)衆もいるが、(🛋)木曾福島の田(tián )舎侍(👝)(shì )いなか(🚘)ざむらいとは大違(wéi )いで、(🔧)いずれも交際上手(👣)じょうず(🔶)な(💒)人たちばかり。そういう人たち(💶)がよく半(bà(⏱)n )蔵を誘(🦆)(yòu )いに来(lái )て、広小路ひ(🤝)ろ(🤫)こうじにかかってい(🙈)る(🥕)松本松玉まつも(🆘)としょうぎょくの講釈(🥚)でもききに行こ(😀)うと言わ(💒)れる(🙌)と(🤬)、帰(guī )り(💑)には酒の(💉)ある家へ一緒(🌿)に(🌚)付き(✊)合わないわけに(🍧)いか(👂)ない。それらの人たちへの義理で(🔭)、幸兵衛や平(😰)助(🏰)と(🔇)共(🐵)(gòng )にある(😭)屋敷へ(😑)招かれ、物(wù )数奇(➰)(qí )ものず(🧛)き(🗾)な座敷(🚾)へ通(tōng )さ(🏆)れ、(🚕)薄(báo )茶うすちゃを出されたり、(🕌)酒を出(chū )されたり、江戸の留守居と(💽)も思われな(🚶)いよう(🤒)な美し(😷)い(🎹)女まで出されて取り持(🌌)たれる(🍺)と、どうしても一人(👎)(rén )前につき三(🙌)分ぶぐらいの土産みやげを持参(cān )しなければ(⛎)なら(🛒)ない。半蔵は国か(🐉)ら持って来(⏸)た金子(🈷)きんすも払(🎄)底ふ(👟)っていになった。も(😷)っとも、多吉方(🕙)(fāng )ではむだな金を使(shǐ )わ(🦂)せる(🍉)ようなこ(🚯)とは(🚜)すこしもなく、(🙈)食膳しょ(🔦)くぜ(🐪)んも質素では(🎂)あるが朔日(rì(🚟) )ついた(🕶)ち(🤝)十五日には(🗨)必ず赤の御飯をたいて出(chū )すほど家(😒)族同様な(🥀)親切を見せ、かみさんの(💹)お隅す(🐍)みが(🔃)い(🔋)ったん引き受(🏭)けた上(shàng )は、ど(🌠)こまでも(🗑)世(🥤)話をするという顔つきで(🛄)いて(🕺)くれたが(🤥)。こ(🚴)ん(💝)なに半蔵も長逗(📭)留な(⬛)がとうりゅうで、追い追(zhuī(🎺) )いと懐ふ(⛺)とこ(🏌)ろの寒(hán )く(🐭)なったところへ、西の方(❣)からは(🙏)尾張おわり(✂)の御隠居を総(zǒng )督に(👉)する三十(📦)五(⛪)藩の(🛷)征(🐏)長軍(🧗)(jun1 )が陸(🔯)(lù )路(lù )からも(🎹)海路から(🐑)も山(shān )口の攻(🍇)撃(❎)に(🐁)向(xiàng )かうとのう(🍜)わさすら(💒)伝わ(💋)って(📁)来た。
時も時(🕷)だ。西にはすで(🍸)に大和やま(🐶)と五条(tiáo )の乱があり、(⛴)続い(👋)て生(shēng )野(🚶)(yě(👒) )銀山(shān )いくのぎ(🆚)んざんの乱(👓)が(🚇)あ(🍏)り、そ(🎱)れが(📓)ようやく(🍳)しずまっ(🈁)たかと(🌚)思うと、今度は(😯)東の(🚍)筑波(👾)山つくばさ(🥫)んの(💸)方に新しい時代の(👣)来(⬅)るのを待ち切れないような第三の烽(fēng )火(👓)のろ(💸)しが揚が(🌩)った。尊王攘夷(🛶)(yí )そんのう(🔽)じょう(🌩)いを旗(🐈)じる(🕠)しにする一(🎅)(yī )部(bù(🍿) )の水(💆)(shuǐ )戸の志士(🕚)はひそ(🍓)かに(🥚)長州と連絡を執り(👦)、(👺)四(sì )月以(yǐ )来反旗をひるがえしているが、まだその騒動もしずまら(🖲)ない時だ。
と言ったぎり(🌱)、(📍)平助(🐫)も口をつぐんだ。水(⏰)戸はどんなに(📅)騒(🐶)いでいるだろう(🕐)かとも、江戸詰(jié )め(👅)の諸藩の家中や徳(dé )川の家(jiā )の(👿)子郎党なぞはどんな心持ち(🔶)で(💬)筑波の(🌴)方を望みな(🍴)がらこの橋(🍽)を渡るだろ(📃)う(🎮)かとも、そんな話は出なかった。ただただ平助(zhù )は昔風(fēng )の庄屋気(🔒)質(zhì )しょ(💞)うやか(🤢)たぎから、半(🖥)蔵と共(🍑)に旅(lǚ )の心配を分(⚡)わかつのほかはなかった。
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