義父 エッチ10

A「(😼)いいえ、(🏭)そんな事は言えない。言ったら(🐦)兄さん(🥑)は(👂)、北君そりゃ困る(📃)とおっしゃる(🌽)でしょう。内心はどうあっても、(🎤)とにかく、そう(🌁)おっし(🔬)ゃらなければならない立場です(🚮)。だから私は、(💿)ゆうべ(🤰)お(🚶)逢いしても(🐶)、なんにも(🕝)言いませんよ。言っ(⏰)たら、ぶ(💑)ち(📠)こ(🍸)わしです(🛷)。ただね、私(⛄)は東北のほうにちょっと用事(🍦)があって、(💫)あすの七時の(🥦)急(🔻)行で(🍮)出発するつも(😽)りだけ(📁)ど、つ(🔷)いでに津(🛏)軽のお宅のほう(🤔)へ立寄らせていただ(⚪)く(🎴)か(🦃)も知れませ(🎴)ん(🅿)よ、とだけ(✒)言(😮)って置いたの(🏪)です(🐥)。そ(🤳)れでい(📡)いんです。兄さんが留守なら、(🌨)かえって都合がいいくらいだ(😂)。」

A「さ(👜)あ、ここから飛び降(🍡)り(🕎)ま(🗽)す(⏪)よ(🥄)。あぶない事はありません。か(🐫)うして(🤴)両腕(😺)をひろげて一(🍋)歩(🤫)足を踏(🏬)み出(🏙)すと、(⏰)ゆらゆ(🍜)らと(🤨)気持よく落下します。この魚の掛橋の尽きたところ(🕛)か(➖)ら真つ(👢)すぐに(🎍)降りて行くと、ちや(🎨)うど竜宮の正殿の階段(🚤)の前に着くのです。さあ(🚠)、何(🈴)をぼん(🎾)やりしてゐる(💩)のです。飛び降りますよ、いいで(👕)すか。」(👨)

A　尼御台さ(🎎)まは軽く即座に(👻)おつしやいました(➡)。け(〰)れども(🕎)その(💤)お口元には、いか(📟)にも、お若(🌗)い将軍家がお(🦒)可愛くてならぬと(🐤)いふ(😾)やう(🚝)な優しい笑みをたたへてい(🤥)らつしや(👟)い(🍉)ました。

A　た(🙋)だ私は残念なの(⬅)だ(⛰)。川端康成(🌷)の、さ(⏭)りげな(🚳)さそう(🥓)に装って、装い切れなかった嘘が(🌋)、残念(🤮)でならないのだ。こんな筈では(🚘)なかった(⛩)。たし(✊)かに、こんな筈で(🏃)はなか(⚾)っ(🍬)たのだ。あな(🏮)たは、作家という(🐾)ものは「間抜(👙)け」(🐗)の(🛢)中で生(🏒)きて(🏤)いるも(🗺)のだという(🏳)こと(👛)を、もっとは(⏲)っきり意識してかからなければいけない。

A　私はこの「お伽(⛸)草(🎻)紙」といふ(⏹)本を、日本の国難打開のため(😘)に敢闘(👟)してゐる人々の(📠)寸暇に於け(🍘)る(🏝)慰労のささやかな玩具として(🛑)恰好の(📝)ものたらし(🐟)む(🐐)べ(🏁)く、このごろ(🌬)常に微(🥘)熱を(📪)発してゐる不完全のか(📽)らだながら(🛺)、(🧟)命ぜられて(🏣)は奉公の用(🌮)事に(🎏)出勤したり、(💬)また自分の家(📬)の罹災の後(☝)始末やら何やらしながら、とにかく、(👾)そのひまに少しづつ書きすすめて来たのである。瘤取り、浦島さん(😋)、カチカチ山、その次(🤦)に、桃(🖼)太郎と、舌切雀を(⛎)書いて、一応こ(🏰)の「お伽草紙」を(🌱)完結(🤴)さ(🍹)せよ(🥒)うと私(⛎)は思つてゐたのであるが、(💃)桃(😒)太(🏦)郎(🗃)のお話は、あれ(🤕)はもう、ぎりぎりに単純化せ(🗣)ら(🧀)れて、日本(💋)男児の象(🈺)徴のやうに(🏗)なつて(🍀)ゐ(🌇)て、(🔺)物語(🥅)と(😔)いふよりは詩や歌の趣(🥤)きさへ呈(📂)してゐる。も(💨)ちろん(🚾)私も(⬅)当(🚷)初に於いては、(🐫)この桃(🎐)太(🤯)郎をも、(🏓)私(🐇)の物(🎃)語に鋳造(🛋)し直すつも(⏬)りでゐた。すなは(🥨)ち私(🤩)は、あの鬼ヶ島の鬼(🎧)といふ(👻)ものに、或る種の(🛥)憎むべき性格を附与してやらうと思つてゐた。どうして(😥)もあれは、征(🐼)伐せずには置けぬ醜(🧒)怪極(🗾)悪(💰)無類(📆)の人(📠)間として、描写するつ(🚲)もりであつた(🤜)。それに依つて桃(🔊)太郎の鬼(⛩)征伐も大いに読者(🍲)諸君(📷)の共鳴を呼(🐋)び起し、而してその戦闘も読む者の手に汗を握らせるほどの真に(🐡)危機一(🦂)髪のものたら(💢)しめようとたくら(🛥)ん(🏦)で(🗳)ゐ(📮)た。（未だ書かぬ(🎶)自分(🧔)の作品の計画を語る場合に於い(🛃)ては、作者(🌯)はた(🤖)いて(🙉)いこ(👍)のやうにあど(🤣)け(🏯)ない(🥔)法螺を吹くも(😀)のであ(😖)る。そんなに、うまくは行(⬆)きませぬて。）まあさ、と(🌬)にかく、まあ(📮)、聞き給へ。どうせ、気焔(🎙)だが(🍣)ね。とにか(💗)く、ひやかさずに聞いてくれ給へ(♋)。ギリシヤ(⚽)神話に於(⛵)いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇(🍊)頭のメデウサであ(👈)ら(💮)う。眉間には(🌩)狐疑の深い皺(🤕)がきざみ込まれ、(🥄)小さい灰色(🧓)の眼に(🈷)は浅(🧣)間し(🚓)い殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(🗃)の怒り(🍐)に(🐱)震へて(😢)、黒(🌑)ずんだ薄(🕰)い(🚬)唇は嫌(🍶)悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる。さうして(🏛)長い頭髪の(💟)一本(👄)一本がことごと(🎂)く腹の赤(👟)い毒蛇である。敵に対(🍙)してこ(📵)の無数の毒(🛩)蛇(➖)は(🎣)、素(😙)早く一様に鎌首(🏏)をもたげ、しゆつしゆ(✏)つと気(🚧)味悪い音を(♒)立(✉)て(🚳)て手向ふ。このメ(🕔)デウサ(💍)の姿をひ(🕗)とめ見た(❤)者は(🗂)、何と(🐺)も知(🚜)れずいやな気持に(🏝)な(🍆)つて、さ(🌮)うして、(⛳)心臓が凍(💵)り(🙋)、からだ全体(🍫)つめたい石になつたといふ。恐怖といふよりは(🌕)、不快感で(🥕)ある(🐧)。人の(⛳)肉体よりも、人(🎞)の心に害を加へる。このやうな魔物は、(🕍)最も憎むべ(💸)きも(👃)のであ(⛹)り(🌋)、(💋)かつ(👓)またすみやか(🚬)に退治しなければな(🍖)らぬもので(🎹)あ(🥃)る。それに(🌶)較(👼)べると、日(🥊)本の化(📤)物は単純で、さうして愛嬌がある。古(🥑)寺の大入道や一(👬)本足の(🛣)傘の化物など(💾)は(🐍)、たいてい(⚓)酒(🤜)飲みの豪(♎)傑のため(😙)に(📵)無邪(🧐)気な(😝)舞ひをごら(😂)んに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのものである。また、絵本の(㊙)鬼ヶ島(🎪)の(🖋)鬼(🏯)たちも(➖)、図体ば(🏧)かり(💚)大き(🆔)くて(🌕)、猿に鼻な(⚫)ど引掻かれ、あつ！　と言つ(🐒)てひつくりかへつて降参し(🔭)たり(🍚)してゐる。一向にお(🧟)そろ(🚏)しくも何とも無い。善良(📑)な性(🎇)格(🧕)の(🙈)ものの(🍆)やうにさ(⛱)へ思はれ(㊙)る。それ(👮)では(🎗)折角の鬼退治も、甚だ気(👪)抜け(🤤)のした(🌼)物語に(🔉)なるだらう。ここは、ど(🕳)うしてもメデウサの首以上の凄い(🕗)、不愉(🛋)快きはまる(🎂)魔(🌏)物を登場(🍝)させなければ(🥉)ならぬ(🗿)ところだ。それ(🚫)でなけれ(🚃)ば読(👊)者の手に(🎗)汗を握ら(🐠)せるわけ(😙)にはいか(🔗)ぬ。ま(📋)た、征服者の桃太郎(😓)が、(🚻)あまり(🆔)に強くては、読者(🚆)はかへ(🔦)つて鬼のはうを気の(🚞)毒に思(🚊)つた(💴)りなどして、その物語(♈)に危機一髪の醍醐味は湧(🐲)い(🎐)て出ない。ジ(💸)イグフリ(🥉)イ(🤪)ドほど(🧑)の(⛏)不死身ふじみの大勇者でも、その肩(❣)先(♈)に一箇所の弱点(🚞)を持つてゐたではないか(🐦)。弁慶にも泣(📥)きどこ(❌)ろがあつ(💌)たといふし、と(📞)にかく、完(🎹)璧の絶対の強(🤖)者(🚜)は(📀)、どう(🗂)も物語(🐻)には向かない。それに私は、自身が非力の(👕)せ(🌽)ゐか(🙈)、弱者の(📯)心(🐥)理にはいさ(❓)さか(🖌)通(➡)じてゐるつもりだが、ど(🌒)うも(🎄)、強者の心(🎖)理は、あま(🤶)りつまびらかに知つてゐない。殊(👕)に(😣)も、誰にも絶対(👜)に負け(🚏)ぬ完(🛶)璧の強(🖐)者なんてのには、いま迄(😓)いちども(🐀)逢つた事が無いし、また噂に(🌛)さへ聞いた事が(🎱)無い。私は(🐪)多少で(🛀)も自分(🅰)で実際(🚔)に経(😖)験(🈵)した事で(🥜)無(👎)ければ、一行も一字も書(🥘)けない甚(🎿)だ空想が貧弱(🦍)の物(🌿)語(✨)作家である。それで、この桃(💒)太郎物語を書くに当つても、そ(⬇)んな見た事も無い絶対不敗の豪傑を(🚑)登場さ(🈲)せるのは何としても(🍢)不可能なの(🍺)である(⛏)。やはり、私の桃太(🧖)郎は、小(🤸)さ(🧒)い(🐳)時(🤑)から泣虫で(🔟)、か(☕)ら(⏯)だ(🎑)が弱くて、はにかみ屋で、さ(🍷)つぱり(🕛)駄目な男だ(🥈)つ(🤔)た(🐨)のだが、人(💩)の心情を破(🌟)壊し(😢)、(🎧)永遠の(⛽)絶(🧓)望と戦慄(🏠)と怨嗟の地(😪)獄に(🤒)たたき込(🎯)む悪辣無類にして(🏪)醜怪の妖鬼(😳)たちに接して、われ非力なりと雖もい(🥟)ま(🎌)は黙視し(✉)得ずと敢然立つて、黍団(🏸)子を腰に、か(🤫)の妖(🌩)鬼たちの巣窟に向つて発足する、とでもいふやうな事に(💃)なりさうである。ま(📃)た(🍝)あの(🛢)、犬、猿、雉の(🐮)三匹の家来も、(👃)決し(🎋)て(🛵)模範(😌)的な助(🍎)力者ではな(🐡)く、それぞれに困つ(💛)た癖があつて、たま(😪)には喧嘩も(🎪)はじめるであらう(🛒)し、(🔙)ほとんどかの西(🏠)遊記の(🍓)悟空(🧖)、八戒、悟浄(🌥)の如きも(👅)のの(🖌)や(🌒)うに書くかも知れ(🖋)な(🐂)い。しかし、私は、カ(🌻)チカチ山の(🍇)次に、いよ(🐳)い(⛎)よこの、「(⏬)私の桃(🥘)太郎」に取(👦)りかか(Ⓜ)らうとして、(🌖)突然、ひどく物(🐼)憂い気持に襲(🔧)はれたのである。せめ(👽)て、桃太郎の(🤞)物語一つ(💰)だ(👅)けは、このままの(⌛)単純な(✴)形で残して置(🍉)き(📚)た(🕴)い(🦕)。これは(🥕)、(🔡)もう物語ではない。昔から(🐄)日本(🥌)人全部(🕟)に歌ひ継がれて来た日(😣)本(➿)の詩であ(🦏)る(😕)。物語の筋(💰)にどん(🐬)な矛盾があ(🐿)つたつ(💨)て、かまはぬ。この詩の平明闊(😷)達の気分を(🍓)、(🔏)いまさら、(📔)い(📦)ぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、(🐰)日本一といふ旗を持つてゐ(💐)る男である。日(🕒)本(🏫)一はおろ(💪)か日(😉)本二も(🎾)三も経験(🔬)せぬ作者が、そん(🏃)な(🏳)日(🆑)本一(😬)の快男子を描(🔺)写できる(🚄)筈が無い(😭)。私は桃太郎のあの「日本一」の旗(⛹)を思ひ浮べるに(🎴)及んで、(🌞)潔く「私の桃太郎物語(🔚)」の(😳)計(🔭)画(🥜)を放棄したので(⏲)あ(📷)る。

A　マ(🍿)ダムも例(💠)の眉(🐢)をあげ(💴)て、それでもまえよ(🦇)り(🕡)はいくぶんくつろいだよ(🐹)うにちかと白い歯(🐒)を見せ、笑いな(🤗)がら挨拶(🧔)した。