バラエティ番組《初めて セックス 動画》2行目ライン
初めて セックス 動画あらすじ
楽長(👱)(zhǎng )は、(🧞)雲を隔てて(🔆)日を仰ぐような感じで、孔子の音(🦔)(yīn )楽(🤜)論(🎀)(lùn )を聴いて(🤤)いた。し(🛤)かし、孔(kǒng )子の最(zuì )後の言葉が(🌁)彼の耳にはいった時(🌃)、彼の胸は急にう(🔪)ずき出した。そして孔子に(🤱)「邪(🔍)心が(🛢)あ(🥢)る」と云われて(🖤)も仕方がない(🎣)、と思った。
孔(🎼)子は、(✂)このごろ、仲(⚫)弓に対して、(♋)そ(🚯)う(💞)いった最高(gā(🤷)o )の讃辞をすら(🕷)惜(🥔)しまなく(🕴)なっ(🗼)た。
子、魯の(📓)大師に(🔡)楽(lè )が(😦)く(🧞)を語(🖇)つげて曰く、楽は(🎨)其れ(⚪)知る(🚅)べきなり。始(shǐ )めて作(zuò )おこすとき翕(xī(🦏) )如きゅ(📯)うじょた(🙊)り。之を従はなてば純如(💾)たり。※(🚸)(「激」の「さんず(🥠)い」に代(dài )え(🛥)て(🍠)「(🎀)白(🦓)」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🤨)うじょ［＃ル(🌕)ビの(👛)「きょうじょ」は底(👰)本では「きよよじょ」(🎙)］(🍮)たり。繹如え(😸)きじょ(🐫)た(🍼)り。以(yǐ )て成る(🚣)と。
「仲弓には人君の風(📞)がある。南(🎀)面して天下を治めることが出(chū(😷) )来よう(🐦)。」
４ 子(zǐ(😚) )罕（まれ）に利(lì )を言え(💇)ば、(🐑)命と与に(🆙)し、仁と与(💋)にす(🚒)。（子罕篇）
(🈚)田圃(👦)には、あちらにもこ(🧢)ちらにも、牛(🤜)がせっせと土(tǔ )を(♉)耕(🏘)(gēng )して(📬)いた(📌)。
こ(🚸)れも別にむずかしいことで(😏)はない。子(zǐ(🤪) )游にいささか無(🎤)(wú )作(zuò )法な(👗)ところがあるのを(🔂)思い合せると、孔子の心持(🐚)もよく(🥥)わ(🥍)かる。
彼は、そ(🥈)う(🕗)答(dá )えておいて、(🦕)こ(💵)れまで門人(🚛)(rén )たちが孝道につ(🗡)いて訊(👏)ねた時(📣)の孔子の教(jiāo )えを、彼の(🚝)記(👡)憶(🗃)の中(🔆)からさがして見た。先ず(🔔)思(sī )い出されたのは、孟(⛳)(mèng )懿(yì )子の息子の孟(mèng )武伯の問に(😀)対す(🥉)る答え(🍜)であった。
「音楽(😲)の世(🚩)界は一如の世(shì(🌃) )界じゃ。そこでは、いささかの対(🌗)立(💫)(lì(💧) )意識も許され(🍅)ない。先ず一(🏦)人々々の(🏎)楽手の心(🌀)と手と楽器(🕕)とが一如にな(🕗)り、楽(lè )手と楽(lè )手(shǒu )とが一如になり、更に(🎡)楽手(shǒ(🌈)u )と聴衆とが一(yī )如にな(🥐)っ(🧀)て、翕(xī )如き(🎤)ゅう(🕍)じょ(🍻)と(📩)して(🙆)一つの(🕚)機(jī )を(🐙)ねらう。こ(🐡)れが未(🏩)(wèi )発(fā )の音(yīn )楽じゃ(🗒)。この翕(xī )如たる一如の世界が(🈳)、機到っておのず(🧓)から振動を始めると(📄)、純(chún )如と(🚭)して(🚁)濁り(❌)のな(🐀)い音波が人々(🐃)の耳朶(duǒ(🏟) )を打つ。そ(🏵)の音(💸)はただ一(yī )つで(⚡)ある。た(🎼)だ一(yī )つであ(🌱)るが、その中(🤙)には(🏗)金(🥃)音もあり、石音(🆗)(yī(🤙)n )もあ(🔍)り、それらは(🦃)厳に独(⏰)(dú )自の(😠)音色を(🐖)保(🥝)(bǎo )って、決し(🚥)て(💁)お(🔌)たがいに殺しあうことがない。※(🏥)(「(📺)激」の「さんず(🧠)い」に(🍬)代えて「(🔜)白」、第(🏞)3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )き(🏡)ょうじょと(🎒)して独自(🥏)を守(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こうして、時間の経(jīng )過(guò )につれて、(🎟)高(gāo )低(🌧)、強(qiáng )弱(💁)(ruò(🚉) )、緩急(🤞)、さまざまの変化を見せる(🤨)の(❄)であるが、その(🚣)間(🍗)、厘毫りんごう(🔋)の隙もなく、繹如(rú )えきじょ(💚)とし(🚦)て続いて行く。そこに時間的な一如(🏒)(rú )の世界があり、永(yǒng )遠(⭐)と(👊)一瞬との一致(🆎)が(🔪)見出され(👛)る。まことの音楽(lè )とい(🔄)うものは、(⚾)こうし(🚧)たも(🎡)のじゃ(🍟)。聴(🤙)くと(🚴)か聴か(🐝)せるとかの世界ではない。ま(🚈)して、自分の腕(🍢)と他人の(🛎)腕(🍢)を比べたり、音楽のわかる者とわからぬ(💉)者(🔫)とを差(👔)別したりするような世(🍣)界とは、似(🗻)ても似つか(🕺)ぬ世(⏩)界(jiè )なのじゃ。」
「音(🤙)楽の世(shì(🦕) )界は一如の世(🤦)界(😳)じ(💭)ゃ(🛀)。そこ(📑)では、いささかの対立意識も許(🐾)されな(🙊)い。先(xiān )ず一(yī )人々(🧓)々(📊)の楽手の心と手と楽器とが一如になり、楽(🧤)手と楽手とが(⏪)一如にな(🦕)り、更に(🎗)楽手と聴衆とが一(🈺)如(🗺)になって、翕(🗒)如き(📟)ゅうじょとして一つの(👿)機をねら(🕦)う。これ(👺)が未(⬜)発の音楽(📈)じゃ。この翕(🆙)如(✉)た(🆑)る(🔭)一如(🙈)の(💛)世界が、機到(🌋)っておのずから振(📔)動を(🆖)始める(👇)と、純(chú(🔣)n )如として(👅)濁りのな(🍍)い音波(💀)(bō )が人(🙅)々の耳朶を打(🈹)つ。そ(🚍)の音はただ一(yī )つ(🧚)である。ただ一つ(🐂)であるが(🎧)、その中には金音も(📬)あ(🐑)り、石音もあ(💋)り、それらは(📓)厳に独(dú )自の音色(🍜)を保(🏮)っ(🦖)て、(🧤)決(📐)しておたがい(🍆)に殺しあうことがない(🤢)。※(「激」の「さんずい(📂)」に代(🌫)(dài )え(📟)て「白」(😶)、(👏)第(⬅)3水準1-88-68)如(rú )きょうじ(🐉)ょと(🛹)して(🕋)独自(⛓)(zì )を(💂)守り(🚧)つつ、しかもた(😵)だ一つの流(liú )れに合す(📡)る(🌻)のじゃ。こうし(⌛)て、時間の経過につれて(🔥)、高(🍱)低、(👦)強弱、緩急、(🍤)さ(👵)まざまの(🏂)変(🍣)化を見せ(🍴)るのであるが、その間、厘毫りん(🎈)ごうの隙も(😚)なく、繹(yì )如(rú(🍳) )えきじょとして続いて行く。そこに時(🔂)間的な一如の世(🚐)界が(⛲)あり、永遠と一瞬との一(🤥)致が見出(📰)される。まことの(🤶)音楽というもの(💨)は、(🏎)こうしたものじゃ。聴くとか聴か(🦅)せるとかの世(🐴)界(⛺)で(🍽)はない。まして、自分(fèn )の腕と(🐀)他人(ré(🔶)n )の腕を比べた(🎳)り、音(🛂)楽(lè )のわかる者(zhě )とわから(➡)ぬ者とを差別(👓)したりするよ(😲)うな世界とは、似(sì(🅾) )ても似(📕)(sì )つか(🍀)ぬ世界(jiè(🐪) )なのじゃ。」
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