○ 図==八(🔽)卦(🆑)の図(と)。大古伏羲(ふく(🌈)ぎ)の時代に黄河(🧘)から竜馬が図を負つ(♟)て出(chū )た。伏(fú )羲はこれ(🍷)に八卦を画(🔞)した(📇)と伝えられ(🐈)て(🦃)いる。
○(🐡) 柏==「か(😛)や」で(🔒)ある(📀)。「(🥥)かしわ」ではない。
先師(⭕)は釣りは(📨)されたが、(🔤)綱(gāng )はえ(♊)な(🕟)わはつかわれなかった。また矢ぐる(🥤)みで鳥をとられるこ(📏)とはあったが、ねぐ(🐁)らの鳥を射たれること(🕟)はなか(👓)った。
民(mín )謡(🚶)に(🌕)こういうのが(👬)ある。
(🏆) かように(🍕)解することによつて、本(🤔)(běn )章の(🥕)前(qiá(🥖)n )段(🔁)と後(🚳)(hòu )段との関(wān )係が(🤤)、(🚉)はじめて(🐅)明瞭(liǎ(🈸)o )になるであろう。これは、私(😷)一(yī )個(gè )の(🥎)見(jià(🕌)n )解であるが(♈)、決(jué(🍂) )し(🚯)て(🥟)無謀な言で(⏫)はないと思う。聖人(🔆)・君(⛄)子(zǐ )・(🕣)善人の三語を、単な(🕵)る人物の段階と見(🕹)ただ(🤣)けでは、本章の意味が的確に捉えられな(🚧)いだけでなく、論語全(quá(🌍)n )体の意味があいまいになるのではあるまいか。
する(🕳)と、(🏴)先師が(📢)いわれた。――
先師(🔑)が道の行われないのを(🕟)歎(tàn )じて九(jiǔ )夷(🍲)きゅういの地(dì )に(🦉)居(🌉)(jū )をう(🧙)つしたいと(🕥)いわれ(🛡)たことがあっ(🗞)た。ある人(😀)が(🅱)そ(💠)れ(🙁)をきい(🐰)て先師に(🐂)いっ(🚸)た。――
す(🤥)ると(👸)、先(xiān )師が(🤞)い(💖)われ(🏢)た(📳)。――
「(😡)何(👜)と(🧢)いう荘厳(👁)さだろう、舜しゅん帝(dì )と禹う王が天下(🍀)を治めら(🥋)れたすがたは。しか(😌)も両(🎴)者共に政治(🦒)には(💫)何の(🍴)かかわりもな(🐈)いかのようにしていら(🕖)れたのだ。」(💵)
「(🤺)それだけ(😆)と仰しゃいますが、そ(📔)のそれだけが私た(📹)ち門人には(🐓)出来ない(😼)ことでご(📉)ざい(🌧)ます。」(🧛)
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