呉(wú(🔂) )くれ(🥓)くみ子さん(㊗)も、そ(🌻)ういう家に生(🐶)まれた人でした。この人(🐽)は明(🏩)治女学(xué )校(Ⓜ)と(🧥)いう学校(xiào )で習(xí )字を教(👇)えな(🦆)が(🚻)ら、舎監(jiā(👅)n )を兼(jiā(😲)n )ねていて、多くの生徒か(🍵)ら(🌝)おかあさん(🌜)の(📍)ように慕わ(📒)れた婦人でした(😘)。あの歴史のある学校もお(🥤)しま(🏌)いの時分には、(🌎)先(xiān )生(shēng )方は一人去り、二(èr )人(🙀)去りするよう(🧢)になったのです(👌)。その中で学校(🚅)の盛んな時も、(🕒)衰えた(💥)時も(🐫)、すこし(📑)も変ら(💴)ずに(♿)、(🍇)いつ(⛲)でも同(♑)じ(🆕)ように人(rén )を教え(📜)て倦うまなか(🐽)ったのは呉く(🙆)み子さ(🀄)んで(🐲)した。ああいう(🕋)人の生(😉)(shēng )涯(🚓)し(🐶)ょうが(🤛)いは目(mù )立(💛)た(🤟)ない(🦓)もので(🦅)すから、わりかた、世間に知(📖)られませんし、その人(ré(⏲)n )の(🈳)事跡も多く(➿)伝(⛳)わ(😾)り(⚓)ません。しかし、わ(👯)たし(🈺)は呉く(🕰)み子さんのような、(👲)男(🥂)(ná(🗒)n )も及(jí )ばない(🥗)ほど守る力(🔑)に長たけた(😴)婦(fù )人(🌡)のあったことを知っていま(🍱)す(🥟)。一(yī )番最(zuì )後(👶)までふみ(😝)とどまって、あ(🤠)の学校と(😛)運(yùn )命(🏵)をともに(🤨)し(💪)た(🧟)人も呉くみ(🎺)子(😓)(zǐ )さん(🏓)で(🧑)した(🎼)。
五 山の上(🕉)へ来(🥗)る冬
そん(🏸)なに年ごろも近かったもので(🎎)す(🎙)か(🥫)ら、お(🥥)たがい(➖)に(🌜)長い長い手(shǒu )紙を書きか(🍭)わしたり、もらった手紙はたいせつにし(👊)て(🌛)何度もくりかえし読んでみたりいたしま(👂)した。めずらし(😒)い本でも手に入れる(🐩)ものが(🍝)あ(💡)れば、それ(➗)をみんなに回(huí )して、お(🐿)たがいに読(dú )ん(🆑)で見、時には書(shū )き写し(🌌)なぞしたばか(💊)りでなく、おじさん(😯)や兄た(🕓)ちに話せないようなこと(🥥)でも語り合うことのできるのは(💂)お友(yǒu )だ(🤭)ちでした。寒(hán )い日でも(🎑)、なんで(🎸)も、(📳)たずねた(🏥)り(✏)たずねら(🤸)れた(🌟)りして、一(🍺)枚の(⚪)ふとん(✉)を引き合いながら長い冬の夜を送(👃)っ(🕌)たこ(👝)とのあ(🍄)るの(🤞)も、そ(❕)ういうお友だ(⤴)ちなかまでした。
そこまで行き(🎂)ますと(⭐)、ちょうちんをつけて出迎えてくれる人に会(huì )いました。声をかけてみると、以前に(🗒)わが家(jiā(🤭) )へ(🔯)出入(📼)りをしていた男の一(🍝)人(😴)です。そ(🍹)して(😞)、わた(🐗)しの(🎻)荷物を持とうと言っ(📱)てくれるのです。もと(🚔)もとわが家(jiā )の先祖はこ(㊗)の(♐)地(dì )方のために働いた人(⛱)(rén )たちで、村も先祖が(🌘)開き、寺も先祖が建て(🧑)た(🤐)というくらいですから、そうい(🎊)う古(✉)く(🌦)か(🏴)らの気風(fēng )が伝わっ(🌩)ていて(🎏)、(🕖)なんに(🕯)も土地のため(🐵)に尽くし(😑)た(😖)ことの(⚫)ない一書(⛷)生(🔹)までがこんな(🕓)出迎え(🦗)を(🆕)受けることさ(🚘)え自(zì )分に(⛽)は過ぎたこ(🕉)とのように思いました。わ(💐)たしは足(zú )をふるさとに(🤷)踏み入(🔛)(rù(😸) )れた(📘)ばかりで、まだそ(🔨)んな(🧕)父(🐼)の時(💩)代(😱)という(🛳)ものが根深く残っていることを(🖥)も思いました。
三 近(⏭)江(⛽)の刀鍛(🚁)冶
四(sì(🌆) ) 呉くみ子(zǐ )さ(😞)ん
五(wǔ ) 行(háng )商(⌚)
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