娘 フェラ9

A建暦二(💵)年(🐲)壬申。二(🐜)月大。三(🧟)日、庚辰、晴、辰刻(🔡)、将軍家並び(🍷)に尼御台所、二(🍒)所に(⛹)御進発、相州、武州、修理亮以下(🏺)扈(〰)従すと(🏤)云(🚔)々(⏹)。八日、(🍗)乙酉、将軍家以下二所より御帰著(👕)。十九日(🥜)、丙申、京(🌧)都の大番(🎡)、懈緩の国々の事、之を尋ね聞召(🤧)さるるの(😻)後(👋)に(🛳)就いて、今日其沙汰(🚫)有り(🔁)、向後に(🌰)於ては、(🌌)一(🤽)ヶ月も(🚅)故無くして不参(🦋)せしめば(🏇)、(❇)三ヶ月懃(🎦)め加ふ(⏳)可き(🤩)の由、諸国の守護人等に仰(🔌)せらる(🌲)、義盛(💪)、(❄)義村、盛時之を奉行(♋)す。廿八日、乙(😿)巳、相模国(🛀)相漠河の橋数ヶ間朽(🎐)ち損(🚨)ず、修(🐰)理(😙)を加(🏄)へらる可き(📱)の由(➡)、義村之を(🚕)申す、相州、(🌏)広元朝臣、善信の(🥘)如き群議(🌱)有り、去る建久九(🖱)年、重成(⛰)法師之を(📪)新(🛌)造して供養を遂ぐる(📳)の日(✡)、(💲)結縁の(🗿)為(😾)に(😮)、故将軍家渡(🥋)御、還(☔)路に及びて御落(🛃)馬有り(♉)、幾程を(🌹)経ず(🤾)して薨じ給ひ(🐪)畢(🏇)ん(🏣)ぬ、重成法師又殃に逢ふ、旁吉事に非ず、今更強ち再(🍆)興有らずと雖も、何事の有らん(🔄)やの趣(🚀)、(🥑)一同するの旨、御前(🕐)に申すの処、仰せ(🍱)て(🥢)云ふ、故将(🎹)軍の薨去(🎏)は(🐃)、武家の権柄を執(👚)る(🏉)こと二十年、官位を(🤠)極めしめ給ふ後の御事なり、重成(🙃)法師(🦑)は、己(🔗)の不義に依(🤟)り(🏓)て、天(🏯)譴を(🔶)蒙るか、全く橋建立の過に非ず、此上は一切(🐊)不(😊)吉と称す可か(🎹)らず、彼(📉)橋有ること、二所御参詣の要路と(🚭)して、民庶往反の煩無(👝)し、其(🌁)利一に非(😷)ず、顛倒せざる以(💷)前(🔅)に、早く修(📉)復を加ふ可きの旨(🦅)、仰出さると云々。

A「ふッ、(🚒)可(📂)笑おかしな人！」(🤞)

A「一方がいくら義理をた(🎩)てゝも、一(♎)方がたて(🌗)ゝくれ(💖)な(🔤)かったらなんにもなら(🎹)ない(❤)。てんが(⬜)を取る(🕑)にはちくしょうにもおとったまねを(🤧)しな(⬅)ければ(👅)な(🤒)らないの(🏈)かしら」

A「(🎵)そ(👩)れ、そっちへ」

A「そうすると僕も永久(🎸)に(🚔)『譲治さ(😔)ん』だ(🐘)ね」

A　(🥓)あなた(👠)の長い(🔕)お手紙が(🤣)、私をうろ(👲)うろ(🎗)させました。正(👾)直に申(🎱)し上げ(🎰)ると、(🤥)あなたの(💂)お言葉の全(🔄)部が、かならずしも私にとって頂門(📅)ち(⤴)ょうもん(🎀)の一針(🏚)いっし(🐕)んと(♎)いうわ(😪)けのものでも(🔨)無かったし、(🤡)また、(⛳)あ(🎱)なたの(🚛)大声(📧)叱咤しっ(🎿)た(🔆)が私の(🌟)全身を震撼し(🍫)んかんさせ(📟)たというわけ(🙉)でも無か(🕤)っ(✝)たのです(💔)。決して負け惜(🔄)しみ(🙉)で言っ(📝)て(🥍)い(💵)る(💩)わ(🔱)けではあ(🔶)りま(♿)せん。あなたが御(📄)手(😉)紙でお(👏)っしゃっている事は、すべて私も、(🏗)以前から知悉ちしつして(♈)いました。あなたはそれ(💶)を、私た(🥂)ちよりも懐疑が少く、権威を以もって大(🤠)声で言い(🌟)切ってい(🉐)るだけで(🍲)ありま(💚)した。もっと(📄)も(🏙)あなたのよう(🌫)な表(🍫)現(🌠)の態(🤸)度こそ貴重なものだということも私は忘れて居(🏗)り(🎡)ません。あなたを、(🥀)やは(🤣)り立派だと思いました。あなたに限らず、あなたの時代の人たち(🍛)に於いては、(🤲)思惟し(🤦)いとそ(🚏)の表(🥓)示とが、ほとんど間髪を(🏅)いれ(🌳)ず同時(🚤)に展開するので、(➕)私たち(💆)は呆(🥓)然(😆)と(🌜)するばかりです。思った事と、それ(🌅)を言葉で表現す(🧓)る事との間に、些少さ(🧡)しょ(🤶)う(😞)の逡(🏨)巡し(😖)ゅ(🍲)んじゅん(🔓)、駈(🥫)引きの跡も見えない(🤢)のです。あな(🐌)た達は、言葉だけ(🧕)で思(🚩)想して来たので(👯)はな(📯)いで(🙁)しょ(⏪)うか。思想(😢)の訓練と言葉の(🤤)訓練とぴったり並(🎞)走さ(💷)せ(👯)て勉強し(🎽)て来たので(🧜)はない(🐗)でし(🏦)ょうか。口下手の、(🔧)あるいは悪文の、ども(✋)る(🎍)奴には、(🌗)思想が(💫)無(🛹)いと(📓)いう事になって(🚒)い(🏥)たのではな(🥄)い(😋)でしょうか。だからあな(🕚)た達(🍋)は、なん(💯)でもは(💾)っき(🛏)り言い切っ(🚸)て、そうして少しも言い残して居りません(🍀)。子供っぽい(💤)、わか(🌡)り切(🙋)った事でも、得意になって言(👖)ってい(🕑)ます。それがまた、私たち(🏅)にとっては非常(🈷)な(💈)魅力なのです(🦁)から、困りま(🥅)す。私たち(🌽)は、(💨)何(🛫)と言(🎋)ってよいのか、「(🏊)思(🚮)想を感(🙎)覚(🗳)する(🌟)」と(👦)でも言(🗺)った(🛣)らいいのだろうか(🧐)、思惟が言葉を置きざり(🥞)にして走ります。そうして(💣)言葉は、いつでも戸惑いを(🏏)して(📈)居ります。わかっているの(🚿)です。言葉が、うる(🔑)さくってたまりません。なるほど、そ(❓)れ(🖖)も一理窟(✖)だ、(👇)というような、そ(🧜)んないい加(💚)減な気持で(🌨)、(🍆)人(🎴)の(🈶)講義(♏)を聞(🚾)い(🏀)て居ります。言葉は、感覚(🥧)から(👃)千里も(🆕)おくれてい(🍒)るような気がして、のろくさくって、たまり(😲)ませ(😕)ん(👎)。主観(✴)を(💢)言葉で整(🥞)理して、独自の(🌥)思想体(🔁)系として樹立する(🌱)という事は、たいへん(💿)堂々として(⏬)いて正統(⏺)のようでもあり、(👥)私も、(🌠)あこがれた事(🙉)がありま(😾)したが、どうも私は「哲学」と(💋)いう言葉が(🍛)閉口で、す(💪)ぐに眼鏡をか(💼)けた女子大学生の姿や、され(📮)こ(😚)うべ(🖋)などが(🕍)眼(🌶)に浮び、や(👨)り(😦)切(🕝)れないのです。私があな(🚱)たのお(🧓)手紙(⏪)を読んで、あ(👻)なたの(🚗)お考えになって(🏍)いる(🦐)事(😛)が、あ(🌼)なたの言葉と少しの間隙かん(🐿)げきも無(😽)くぴっ(🍒)たりくっつ(💦)いて立っているの(❄)を見事に感(🐷)じ、これは言(💑)葉(🕍)に依る思想訓練の結果であ(🗡)ろうか、或いはまた(⛲)逆に(🕺)、思想(🍋)に(🤩)依る言葉(🔦)の訓(😮)練の成(🐴)果であ(💡)ろうか、(🥓)とにかく(🛺)永い修練の末の不思(😅)議な(🖋)力量(🖇)を(🕟)見(🚋)た(🐪)という思い(🧢)を消す事が出来ません(🕥)でし(🏥)た。あ(🛑)なたが、(👉)あれは(✊)間違いだと思う(🐶)、とお書(🌹)きになると、あなた(🙁)が心の底から(🍸)一片の(🙋)懐疑の雲もなく、それを間違(😋)い(🍧)だと断定(💘)して居られるよ(〽)うに感ぜられます。私たちは違います。あいつ(🌊)は厭(🌍)な奴だ(🕐)と、たいへ(📆)ん好き(👐)な(🔴)癖(💆)に、わ(🚹)ざとそう言い変え(🐆)て(🥜)いるような場合(🌓)が多い(⛎)の(🌾)で、やり(🏼)切れ(🍄)ません。思惟と言葉との間に、小さい歯車が、(🗽)三(😘)つも(🌸)四(🍸)つもあ(🌠)る(🙀)の(🍳)です(🎥)。け(🖌)れども(🍫)、この歯(🚚)車は微(📯)妙(🐭)で(💢)正(🔌)確な事(♊)も(➰)信じていて下さい。私たちの言葉は(😞)、ちょ(🏋)っ(📧)と聞くとす(🕜)べて出鱈目(💶)の放言のように聞えるでし(👄)ょうが、しさい(🥡)にお調べにな(🥩)ったら、いつでもちゃんと歯車(🔞)が(🛎)連結(🦑)されている筈(🐉)です。生活の違いかも知れ(📂)ません。こんな言いわけ(💭)は、気障(🌹)き(🏚)ざな事(👿)です。悲(🦆)しくなりました(🐩)。よ(🕠)しましょう(🔸)。私(🛰)が(🕳)、あ(👰)なたの(🧡)お手紙の(😾)、ほ(🐟)とんど(🐂)暴力に近い(🥃)、それこそ実(🌚)み(😃)も(📟)蓋ふたも無い(😌)素朴な表現に(⚫)驚嘆し(📠)たのも、たしかな事実であります(🤡)が、その表現せ(🐣)られている(㊗)御意見には(👛)、一つも啓発せられるとこ(🚹)ろが(🍲)無かったというのも(🚰)事実でありまし(🎾)た。いまさ(⏳)ら何を言(🦁)って(👢)いやがる(🍃)と(💊)思いま(🐛)した。私(🏜)たちを(🕵)、へんなお手本に押(🛅)し(⏰)込め(🔩)て、身動きも出来なく(🔡)させたのは、一(📳)体、誰だ(🌱)ったでしょ(🧞)う。それは、先(🎁)輩というものでありまし(❕)た(🖲)。心境未(🔅)だし(⚡)、デッサン不正確(🚑)なり、(📣)甘し、ひと(❔)り合点(🦄)なり、(🌛)文章(⚓)粗(🦇)雑、き(🈹)め荒し(🏦)、生(🚎)活無し、不潔な(🐷)り、不遜ふそん(🛂)な(🐁)り(🥌)、教養なし、思(❗)想不(🍀)鮮明(🎑)な(🚟)り、俗の野心つよし、(👭)にせものなり、誇張多(🧗)し、精神軽佻(🦊)けい(🏋)ち(🎤)ょう浮薄なり(🤢)、自己(👽)陶酔に過ぎ(📉)ず、衒気げん(🕞)き(✋)、おっちょこ(💼)ちょい、気障きざなり(📓)、(🅰)ほら(😪)吹きな(🙃)り、の(🚨)ほほん(✍)なりと少し作品(🛌)を濶達(😸)に書きかけると、たちまち散々、寄ってたか(😊)ってもみくちゃにして(🐮)し(🥅)まって(🚜)、そ(🍖)んなら(🖤)どうしたらいいのですと必死にたずねてみても、一言の指図もし(🍏)てくれず、(🈷)それこそ、縋す(📜)が(🐪)るを蹴とばし張りと(🗻)ばし意気揚々と引き上げて、や(🗻)っぱりあいつ(🥜)は馬鹿じゃ(🤩)等と(💁)先(📔)輩同志で酒(🌎)席の(💩)笑い(🙏)話の種にしてい(🎵)る(🍍)様子(🏤)なのですから、ひどいものです。後輩たる者も亦(🐍)まただらし(🖋)が無く、すっかりおびえて(🈴)しまって、作品はひたすらに、地味(🧗)にまずし(🌰)く、躍(🎴)る自由の才能を片端から抑制して(🕙)、なむ誠(🛫)実なく(💕)て(⏱)は(🍋)叶か(🤺)な(👳)うまい(🈴)と(🥞)伏(⤵)眼になって小さく片隅に坐り、先輩の(🐷)顔(🍐)色ばかりを伺って(🈲)、おとな(🕜)しい素直な、いい子という事になって、せっ(💸)せとお手(🗓)本(🏳)の四君子やら、ほてい様やら、朝日に鶴、田子の(⛔)浦の富(🌂)士(👟)などを勉強いたし、まだま(🤜)だ(🐢)私は駄(👠)目ですと殊勝(🍄)らしく言っ(😱)て溜息をつい(😊)てみせて(🥎)、(🈹)もっぱら大過な(👳)からん事を期(🗂)しているというような状態にな(💶)ったの(🐘)です。いまでは私は、信じています(🛰)。若い(🦊)才能は、思い切り縦横に、天馬の如ごとく(⛏)走り廻るべ(🏕)きだと思(📻)っています。試みたいと(🔟)思う技法は、と(🆒)ことんまでも駆使すべき(✋)です。書い(🧝)て書きす(🔬)ぎるとい(✡)う(🕚)事は(🥦)無い(🌬)。芸術と(🥅)は(⛲)、もとから派手なものなのです。けれ(⭕)ども(🍽)私は、もうお(🕛)そいようです(🈚)。骨が固くなってしまい(🔡)ま(🛒)した。ほてい様(👩)や(🐍)ら、朝日(🤭)に鶴を書き過ぎました。私は(😍)あなた(🥠)の(🎙)お手紙を読み、(🐐)いまさら何を言っていや(🎭)がると思ったのは(🐭)、そ(💗)のところなので(🚊)す。もう(💦)二十年はやく、あなたがそれを、はっきり言って(🌋)くれたな(👤)らば！　け(🗯)れども、これは愚痴のようです。お手(🆒)本を破(💾)れ、(📦)二十(🕹)世(👍)紀(🔒)の新しい芸術は君たちの(♎)手中(🥤)に在ると大声で煽動せんどうせら(🖱)れても、私は苦しく顔をゆがめて笑っただけでした、とい(🙌)う(🥅)事だけを申(💄)し上(🀄)げて、その余の愚痴めいた事(🆕)は、言わ(🏚)ない事にい(🏳)たしましょう。私も(🍖)どうやら、(⛽)あなた(💉)と同様に、(💯)十九世紀の作家のよ(🎅)うで(🍼)あ(🤞)ります。