茶丈の亭主(zhǔ )ていしゅ(💂)は大津のほうへ通(tōng )かよって働いている(🍾)大(👭)工、(🏉)そ(❎)のむすこは大津の(💧)げた屋(👤)(wū )へ奉公している若者(zhě )で、おかみ(🍾)さ(🕉)んと娘とがるす(🥓)いか(😇)たが(🤫)た古い茶(💷)が(🆓)まのわきでほたる(⤵)のか(📕)ごを(🎪)張るのを(⛪)毎日(📁)の内職にして(🚍)いました。石(🗝)(shí )山(🔼)はほたるの(✌)名所(suǒ )ですから、まだ人の(🔉)出(chū )さからな(🔫)い(👥)うちから(💫)、おかみさん(🏢)た(🥍)ちはそのみやげ(🛴)ものの(🏿)したく(🍥)をいそい(🚦)でいたのでしょう(🐰)。
昔(xī )の人(🕝)がほん(🎙)とうに物を考えた場所だという気のしてく(🕎)るのも、その岩壁(🏓)の前です。わたしは古い松の枝を通して海(🕸)に(🕵)映る夕(👽)日を望み(🍋)ながら、しばらく(🌠)そこに立ちつくしてい(🖍)たこともありました。
二 チ(📬)ョンま(🔌)げ
四(🥛) 両親の(🔤)墓
六 上総行きの船(🧔)が出るころ
(😁)橘翁さまはかなり遠(📧)い先(🚰)のことを考(💅)(kǎ(🏠)o )え(😑)て(🚷)おいた人とみえます。そのこと(🍅)をここにすこしお話し(💴)してみれば(🔮)、もともと高(⏺)(gāo )瀬の家(jiā )の先祖(zǔ )は代々木曾福島(🕠)のお関(🍴)所(🤵)番をつ(⛸)と(♐)め(🔍)た武(wǔ )士であり、高(🧒)瀬の兄(姉の夫)の父親の代には砲術(🤳)のご指(zhǐ )南(😻)番(指導の役(yì ))までしてお関所を固め(🥥)たもので、したが(🐚)って(💀)部(bù(✨) )下に使(shǐ(🖋) )わ(👇)れ(🎊)る人たちもすくなくなかった(🛸)の(🥒)で(💚)すが、そういう(🈹)身分の低(🕳)い(😱)士族は多(duō )く貧し(🍀)かった(🐣)のです。橘(🍩)翁さまの製薬は、部下(♍)(xià )の人(🤷)たちにも内(🛄)職(🥐)を与(❔)え、(🏊)土地のうるおいにもなる(🃏)ように、(🍧)と(🤺)の願いから始(shǐ )め(🖊)たこ(🛌)とらしい。高(🚂)瀬で造り出した(🕞)奇(qí(➕) )応丸きおう(✉)が(👃)んは、木(🛷)曾山(shān )でとれる(🥛)熊くまの胆いを土(🐯)台(tái )にし(🎙)て、そ(🚫)れにシ(🐬)ナ朝(📨)(cháo )鮮のほうから(🎗)来る麝香(xiāng )じ(🦖)ゃこう(🎀)やにんじんなぞを用(yòng )い(😚)、形(xíng )も(🌜)ごく(🧟)小粒な(🤵)飲みいい丸薬として金(📘)(jī(🦂)n )粉きんぷんを(🔚)かけた(👉)も(♑)のですが、(🌨)正直(zhí )な材(👂)料が使っ(👽)てある(🐸)ものですか(🎄)ら小(🚙)児に(🥄)飲ませるに(👌)いいと言(🏤)(yá(😟)n )われて(💹)、だんだん諸国にひろまっ(⏺)たものの(🕊)ようです(⛰)。
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